Обряд инициации - крещение - посвящение Эгрегору христианства.
"Безгрешный - подобно грешникам приемлет от Иоанна крещение, дабы соделать его спасительным для грешников. Погружается в Иордане пречистым Телом Своим - и водному естеству от Себя сообщает силу очищения грехов в Святом Таинстве Крещения, которое Он установил Своим примером для всех вступающих в Святую Церковь Его. По погружении выходит тотчас из воды - и первое Его по крещении действие есть ходатайственная о нас, грешных, молитва к Отцу Небесному".
Крещение Святым Духом и огнём - сошествие Святого Духа на человека.
Протоиерей А. Уминский
КРЕЩЕНИЕ – НЕ ЗАЩИТА, А КРЕСТ
О том, что должны знать крёстные
Многие из нас крещены во младенчестве. У всех есть крестные, хотя мы можем даже не знать, кто они. «Крестный» часто превращается в современном сознании в некое почетное звание, культурный рудимент. И все же как быть, если вас зовут стать им? Кто может быть крестным, а кто - не может ни при каких обстоятельствах? Ограничивается ли его роль участием в Таинстве, и что он должен делать после? Обычай крестить младенцев - какой в нем смысл? И должен ли быть крестный у взрослого? Своим взглядом на тему Крещения и крестных родителей делится протоиерей Алексей Уминский.
Отжившая традиция или необходимость?
- Отец Алексей, верующие родители, посещающие храм, в принципе ведь сами могут воспитать детей в вере. Зачем нужны крестные?
- Сегодня необходимость института крестных родителей не очевидна. Действительно, с одной стороны, мы просто лишились существовавшей раньше традиции, когда крестные родители были продолжением семьи и подспорьем в воспитании детей. Не знаю, сможем ли мы переосмыслить и заново сформировать сегодня этот институт. А пока действительно бывает так, что родители должны быть способны воспитать своих детей в вере без помощи крестных. С другой стороны, если крестные все же есть, родители иногда и сами не знают, как правильным образом выстраивать отношения с ними! Это проблема и, мне кажется, довольно серьезная.
- А что это была за традиция и откуда она пошла?
- Я не могу вам сказать со всей очевидностью, как это было, потому что живу, как и вы, в XXI веке. Но известно, что традиция восприемников шла из древней Церкви и касалась прежде всего взрослых людей, приходящих ко крещению - тех людей, которых надо было катехизировать, готовить к таинству Святого Крещения. Соответственно, слово восприемников было свидетельством перед христианской общиной о готовности, об искренности намерений новых членов Церкви.
Когда Церковь пришла к практике крещения с младенческого возраста, институт крестных стал претерпевать изменения - свидетельство превратилось в обещание будущей верности младенца Христу.
- В чем состояла главная функция восприемников первоначально?
- Главная функция крестных - быть живым примером христианской веры для своих крестников. Потому что то, что ребенок видит в своих родителях, - это одно, а то, что он видит вне своей семьи, это немножечко другое: ему нужен авторитет вне родительского дома, особенно в подростковом возрасте.
- Неужели на крестных больше ответственности за воспитание детей в вере, чем у родителей?
- Ответственность - в первую очередь на родителях. И всегда так было. Восприемники - нечто дополнительное, они не могут полностью нести ответ за духовное становление чужих детей. Но определенная ответственность, без сомнения, есть. Она заключается прежде всего в том, что крестный должен молиться за своих подопечных и, как я уже сказал, быть им примером.
Но отношения крестных и крестников складываются по-разному, потому что не всегда это бывают близкие люди, не всегда - единомысленные. Чаще всего в современном мире крестные, к сожалению, отдалены от своих крестников. И сами не понимают, что они должны делать.
- Если все же к этому относиться со всей серьезностью, какие требования должны предъявляться к крестным?
- Только одно требование: они должны быть настоящими православными христианами. И, естественно, любить своих крестников. Больше ничего.
- Говорят, что муж и жена не могут быть крестными или что крестные, соответственно, не могут вступать между собой в брак…
- В Русской Церкви у одного ребенка обычно бывает двое крестных - мужчина и женщина. Так сложилось, хотя в православном мире существуют и другие традиции. Канонически допускается, что крестный может быть и только один - одного пола с ребенком. Крестных может вообще не быть. И на самом деле нет никаких церковных канонов, запрещающих мужу и жене быть крестными родителями. И нет никаких канонов, воспрещающих крестному и крестной вступать в брак. Но так как в русской традиции это достаточно жестко закрепилось, в XIX веке были специальные постановления, согласно которым подобные браки совершаются только с благословения епископа.
Вера - единственное условие
- К слову, сколько у человека может быть крестников? Вот он наберет себе десяток…
- Ну вот как я… И ничего с ними сделать не может. И в конечном итоге у него внимания хватает на двух-трех. Но он может за них всех каждый день молиться, как за своих собственных детей.
- Может ли человек отказаться быть крестным из страха, что на него ляжет слишком большая ответственность?
- Знаете, мне кажется, если человек не чувствует сил, желания или любви - лучше пусть откажется. И если он думает только о себе, а не о другом человеке - лучше от таких крестных держаться подальше: хорошим восприемником он точно не будет. Восприемник все-таки должен любить своего крестника прежде всего, и стараться показать свою любовь к нему, а через свою любовь к нему - показать любовь ко Христу. Самое главное, мне кажется, это.
- Если вопрос стоит так: я откажусь, а крестным станет человек неверующий, что станет просто формальностью…
- Неверующий человек не может быть крестным. Даже если его позовут. Он может так называться, но восприемником он не будет. Это нонсенс. Это и надо постараться объяснить родителям, а еще лучше привести их с этими вопросами к священнику.
- Если священник знает, что пришедший человек, будущий крестный, не исповедует Христа, он должен отказать в крещении?
- Священник должен объяснить, что это невозможно, пока родители и крестные не станут Евангелие читать, к Богу обращаться, как-то жизнь свою хотя бы немножечко исправлять, делать ее христианской. Иначе какой смысл крестить детей, если они не будут воспитываться в христианской вере?
- Давайте разберемся, почему же вообще стало возможным крещение младенцев?
- Церковь крестит детей не как правило, а как исключение, ставшее правилом. Крещение - это Таинство, которое должно приниматься как шаг личной веры во Христа. Так что по простой логике крестить ребенка не должно - у него еще нет сознательной веры. Но если у него есть родители и крестные, способные воспитать его в Православии - Церковь, доверяя их вере, совершает это Таинство.
- Но по какой причине это исключение стало правилом?
- По той причине, что со временем появлялись христианские семьи, где вера передавалась из поколения в поколение, и родители брали на себя ответственность за воспитание своих детей по Евангелию. Надо сказать, что такая трансформация произошла в Церкви далеко не сразу: к примеру, святые IV века Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст были крещены в возрасте около тридцати лет, хотя воспитывались в христианских семьях.
Кстати, жесткого установления крестить только взрослых в Церкви не было никогда. Детей Церковь крестила всегда, просто постепенно эта практика закрепилась как преобладающая. Но и то, и другое - традиция.
Сегодня принципиально важно помнить, откуда пошли эти традиции, помнить, что крещение младенцев - это именно акт доверия родителям и крестному. А если те о Церкви, о Христе и знать не хотят, как же можно им доверить наставление детей в вере? Какое это таинство будет, если никто не верит? Кому это таинство преподается? Кто будет за слова присяги Богу отвечать, если с самого начала в ответ на вопрос священника к крестным и к родителям «И веруешь ли Ему?» они будут врать? И говорить «верую Ему как Царю и Богу», а при этом не верить. Что это за таинство, в котором заложена ложь?
- То есть такое таинство считается недействительным?
- Надо понимать, что Крещение - это не какой-то магический обряд. Это встреча человека с Богом и ответ Бога на веру человека, на его открытое сердце. Это действие Духа Святого, преображающего этого человека в его личном стремлении к Богу.
Крестить ребенка, когда нет никакой надежды на его христианское воспитание, - это все равно, что исповедоваться без малейшего желания покаяния и исправления. Кому нужна такая исповедь? Что мы получим в результате? За 20 лет религиозной свободы мы покрестили большую часть нашего российского населения, которое благополучно сейчас может пинать Матерь-Церковь и плевать на Нее со своей колокольни…
Караул! Позвали быть крестным…
- Если случилось, что ты уже крестный и только постфактум осознал всю серьезность этого. Как поступать? Скажем, «воевать» с родителями, которые ни в какую не хотят причащать своего ребенка - твоего восприемника?..
- Один раз «повоюешь», а потом родители просто тебя не подпустят к ребенку. И останется за него только молиться в течение всей своей жизни. Впрочем, так часто и бывает.
На самом деле, инициатива эта должна исходить не от крестных, а от родителей: родители должны приглашать крестных к себе домой, давать им возможность общаться с детьми, водить их в храм. Иначе это будет навязывание себя, что некрасиво и нехорошо: как крестник будет верить своему крестному, если родители того не пускают на порог?
- Другими словами, с самого начала это необходимо оговаривать?
- С самого начала родители должны понимать, что, когда они просят кого-то быть крестным, они приглашают его в свою семью, завязывают родственные отношения. В большинстве случаев, к сожалению, ни родители, ни крестные этого не понимают. Потому я и говорю, что институт восприемников сейчас фактически лишен смысла.
- Если все же есть, из кого выбирать, каков критерий?
- Критерий тот же: православный, верующий человек, духовно близкий к этой семье - родной, друг, родственник, человек, разделяющий ваши взгляды, для которого ваш дом открыт.
Для взрослого тут проще: взрослый может сам себе выбрать крестного. Вот приходит человек в Церковь, начинает готовиться к крещению, проходит долгий путь катехизации - несколько месяцев. За это время он может познакомиться с кем-то из прихода, между ними налаживаются отношения, и один ведет другого, передает ему часть своей веры, своего опыта. Ты можешь позвонить ему и спросить: «А как мне к Причастию готовиться? А что мне сейчас делать?»
Сейчас считается, что взрослому крестный не нужен - дескать, сам не дурак. Это не так. Потому что сегодня человеку со стороны войти в Церковь очень тяжело. Церковь, к величайшему сожалению, сейчас настолько закрыта для мира, такие преграды ставит людям внешним… Люди очень напуганы: им страшно, что в храме их отругают, что они не так себя поведут, что на них возложат «бремена неудобоносимые», что вообще они там ничего не поймут и окажутся чужими. Им нужен посредник, который бы их провел в Церковь - хороший, настоящий христианин, который будет с ними по-доброму разговаривать, спокойно им объяснять какие-то вещи, поддержит их в трудную минуту, защитит от какой-нибудь злой старушки. Он свой, он рядом, - понимаете?
А младенцев надо крестить только у верующих родителей или у тех, которые хотя бы готовы на этот путь становиться, тогда и у них появится возможность выбрать хороших крестных.
Родные Богу
- Как бы Вы объяснили людям, пока далеким от Церкви, смысл Таинства Крещения простыми словами?
- В Крещении человек рождается в Боге, как Его дитя. Он непостижимым образом становится родным Богу. А родным - это значит родным до конца. Вот от своих родителей мы воспринимает их плоть и кровь, а также их мировосприятие, язык, на котором они говорят, - так и здесь: когда человек рождается в Боге, он воспринимает от своего Отца все самое главное. И взгляд на мир, и жизнь - такую, какую заповедал Бог.
Так что крещение - это не какой-то особый статус человека, вдруг наделенного некими особенными преференциями. Совершенно нет! Это крест, который дает Христос. И, прежде всего, это готовность жить по Евангелию.
- Можно ли крестить ребенка по тем соображениям, что он с младенческих лет получит возможность причащаться?
- Причастие - это не таблетка, не магический акт, оно не является чем-то таким, что можно впихнуть, всунуть человеку, как соску. Я много раз видел эту неутешительную картину: когда родители в храм не ходят, живут совершенно безобразной жизнью, а бедные бабушки и крестные пытаются отбивающегося ребеночка причащать. Он воспитывается своими родителями в совершенно ином ключе, и, хотят они того или нет, их собственное бытие, мировосприятие в него вливается… и вдруг его приносят в Церковь, чтобы причастить! Этот мир ему уже чужд, он уже отбивается от него. Поэтому причащаться ребенку лучше вместе с родителями.
- Страх смерти может быть аргументом, чтобы крестить и причащать ребенка из неверующей или невоцерковленной семьи?
- Человек в состоянии болезни, опасности должен быть крещен немедленно.
- Но если крещение - не магический обряд, то в чем смысл такого экстремального крещения - ради страха смерти?
- В уповании на милость Божью.
В житии Амвросия Медиоланского упоминается такой эпизод: его еще не крещенный брат Сатир попал в шторм, и, терпя кораблекрушение, из страха привязал себе к шее Святые Дары и бросился в море, надеясь на Бога. Он спасся. Его спасла его вера, хотя для ее проявления понадобилась вот такая экстремальная ситуация…
Понимаете, какая штука: если родители о смерти думают, если они понимают, что и их дети, и сами-то могут умереть в любой момент и предстать на суд Божий… значит они уже недалеко от Церкви. А самое малое упование на Бога - пусть с горчичное зерно - это уже определенное исповедание веры. То же касается бабушек, тайно крестивших своих внуков, хотя те воспитывались у родителей-атеистов: это надежда на бесконечную милость Божью. А вот когда такие внуки вырастают и уже сознательно приходят ко Христу, Таинство наполняется содержанием, исполняется, считается завершенным, я считаю.
Имя, «раскрещение» и Ангел-хранитель
- Обычно принято считать, что лучше всего крестить младенцев на 40-й день. Это жесткое правило?
- Это только традиция. Христа на 40-й день по иудейскому обычаю принесли в храм посвятить Богу. В ветхозаветные времена ребенка приносили в храм именно через 40 дней после рождения, когда проходили дни очищения женщины после родов.
- Иногда крестят в 3-4 года - чтобы ребенок не капризничал, не дрыгал ногами-руками, хоть что-то уже понимал. В этом есть смысл?
- Во-первых, как раз в этом-то возрасте дети капризничают больше всего, а объяснить им еще ничего нельзя. Во-вторых, при такой логике зачем ждать 3-4 года? Надо подождать, пока ребенку исполнится 18 лет и он сам решит, идти ему в Церковь или не идти! Я думаю, если семья верующая, родители - воцерковленные люди, они вряд ли таким аргументом будут пользоваться. Что же - самим причащаться, а ребенка дома оставлять?
- А в 18 лет случается, у крещенного во младенчестве возникает желание «раскреститься». Мол, выбор тогда сделали за меня, а я с этим выбором не согласен…
- Раскреститься невозможно. Таинство - это не игрушки. Зачастую такие протестные настроения бывают у детей, которые воспитывались в «новоцерковных» семьях. Вот есть «новые русские», а есть категория «новоцерковных» людей. Это все мы - люди, которые стали христианами за последние 20 лет и попытались «оттянуться» на своих собственных детях. Переборщили с «воспитанием в вере»…
- Другой протест: человеку категорически не нравится имя, с которым его крестили. Он может его сменить?
- У человека, как вы знаете, может быть много разных имен. Вот нашего Патриарха зовут Кирилл - это его монашеское имя, а в крещении он Владимир. Человек может в крещении иметь одно имя, в иночестве - другое, в мантийном монашестве - третье, в схиме - четвертое.
Сейчас довольно часто бывает, что человека в детстве крестили под одним именем, а живет он совершенно под другим. По паспорту - одно, в Церкви - другое. В этом нет ничего дурного.
- Допустим, мы заглядываем в святцы, смотрим на день, в который родился ребенок, а там - Дормидонт, Мамант, Гервасий, Протасий… Ничего нам не нравится! Обязательно ли строго привязывать имя ребенка к святцам?
- По святцам крестили, в основном, только в Русской Православной Церкви. Я не видел, чтоб так серьезно относились к святцам в другим поместных церквах. В Греции, Сербии, Болгарии каких только имен не услышишь! А в Сербии святой покровитель - не тот, чье имя ты носишь, а покровитель рода: человек может называться Милорадом, а праздновать именины на день памяти святого Николая.
У нас же во многих храмах бабушки ни за что не примут записку с именем не из святцев, поэтому, например, бедные грузины или болгары очень могут «пострадать».
Все это - из разряда традиций: такие правила не являются обязательными и жесткими, это не каноны.
- Святой, в честь которого крестят человека, какое отношение имеет к крещаемому?
- Считается, что это его небесный покровитель, к которому человек обращается в молитве; особенно близкий ему святой. И мне кажется, что жизнь этого святого каким-то образом может являться примером, каким-то указанием человеку в пути.
- Почему же именины называются Днем ангела, а не Днем святого?
- Потому что мы считаем наших небесных покровителей земными ангелами и небесными человеками. Они уже в Царствии Небесном пребывают, как ангелы, и служение их подобно ангельскому. Так что с ангелом-хранителем именины не связаны.
- Кстати, вспомнился еще один аргумент в пользу крещения детей в неверующих семьях: говорят, ангел-хранитель появляется у человека в момент этого Таинства, а, значит, будет его охранять всю жизнь…
- А бес будет его искушать… Евангелие говорит, что у каждого человека в мире есть ангел-хранитель - каждый человек в этом мире храним Богом, храним ангелами. Просто, я думаю, Крещение дает возможность особенно глубокого и серьезного общения человека и ангела; возможность ангелу вести человека ко спасению, оберегать его и наставлять. Человек становится способен к некоему духовному слышанию, духовному разговору со своим небесным покровителем. И заметьте, опять же, это не оберег, не заговор какой-то: «я крестился - теперь давай-ка охраняй меня». Это живые отношения. Человека и его ангела, человека и святого… Человека и Бога.
Поздравляем с крещением вашего Сына!
Ангел-Хранитель пусть рядом идет!
С этого дня пусть проносится мимо
То, что нам горе и слезы несет!
Пусть окружает лишь радость и счастье!
Мира в душе, и улыбок в глазах!
Пусть ваш сынок не узнает ненастий,
Ангел теперь у него в небесах!
Поздравление с крещением ребенку
Прошел ты трижды Причащение,
(Прошла ты трижды Причащение)
Познал ты Таинство Крещения,
(Познала Таинство Крещения)
И в ритуале Омовения
Душа подверглась Очищению.
Поможет Бог тебе во всем,
Он в сердце будет жить твоем,
Являясь с каждым новым днем
В благословении своем!
Поздравления с крещением родителям девочки
Нет малышке вашей года,
Но уже в святую воду
Дочь была погружена.
В Храме Божьем крещена!
От грехов и всех несчастий
Уберечь лишь в Божей власти!
Дочку Бог теперь хранит,
Ей с небес благоволит!
Поздравления с крещением родителям мальчика
Поздравляем вас с Крещеньем
Своего родного сына!
На Святое Причащенье
Важная была причина:
От любви в семье рожденный,
Будет ваш теперь ребенок
Божьим словом защищенный
От грехов еще с пеленок!
С крещением взрослому человеку
С Крещеньем поздравляем вас!
Его проводят в жизни раз.
Омывшись со святой водой,
Живите с чистою душой!
Грехи пред Богом прощены,
Так будьте долгу вы верны
Вступить на светлый в жизни путь,
Откуда больше не свернуть!
***
Ангел у подушки
Охраняет сон
Светлый, добрый, чистый…
Ты теперь крещен…
Этот день особенный –
Словно День Рождения.
Доброты и радости
В Светлый день Крещения!
***
В зените солнце светит ярко,
Собрались все, родня, друзья.
Все рассуждают, громко, жарко,
«Ты будешь папой, мамой я»
Вторым, зовут, его рожденьем.
На юном тельце мелкий крестик
Откроет тайну в день Крещенья,
Любимый наш ребенок – крестник.
С крещением! Желаем благ!
Теплом пусть сердце согревает,
Пусть Бог поможет сделать шаг,
И никогда не отступает.
***
Получила ль пресса извещение,
Что тут повод к новости возник –
Что у вас в семье прошло крещение,
То есть к Божьей длани приобщение?
Ах, решили звать вы лишь своих?
Правильно! Назло ворчанью вящему
Это миг интимный, не для всех;
Вы теперь семья по-настоящему!
Поздравляем! А дитяти вашему
Пусть во всем сопутствует успех!
***
Сегодня таинство крещения
Ты, наконец-то, совершил!
Тебе желаю в поздравлении,
Чтобы Господь тебя хранил!
Теперь ты под Его защитою!
И днем, и ночью, и всегда!
Пусть твоя вера будет чистою!
И не иссякнет никогда!
***
Это таинство великое – крещение,
В небесах сегодня ангелы поют!
Пусть же снизойдёт благословение
В этот день на голову твою!
И отныне крестик освящённый,
Словно символ веры на груди!
Поздравляем! Ты теперь крещёный(ая),
Путь Господь от бед тебя хранит!
***
Солнце глянуло в окошко,
Ну а мы давно не спим -
Мы готовим нашу крошку
К церемонии крестин.
Будешь в белом ты наряде -
В рюшах, бантах, кружевах.
На такую прелесть глядя,
Ахнут все на небесах.
В день духовного рожденья
Света луч взметнётся ввысь.
Пожеланья, поздравленья.
Только ты не разревись.
Ангел пусть тебя укроет
От невзгод и от обид,
А Господь своею волей
Защитит и сохранит!
***
Вы окрестили малыша –
Его судьбу вручили Богу,
И крохи чистая душа,
К Нему всегда найдет дорогу,
Господь его пусть бережет,
От искушений и грехов,
И счастье пусть к нему придет,
Отныне – до конца веков.
Поздравление с крещением по имени
(Имя) чистейшая душа
Отныне ты - Господнее дитя
Молитву над тобой произнеся
Отмыл в купели батюшка тебя
И вера крестьянская твоя
Все ангелы слетелись вкруг тебя
Им под защиту вверена судьба
Господь с тобой отныне, навсегда.
И крёстных своих матерь и отца
Ты почитай до самого конца
Пред богом поручились за тебя
Твои грехи на совесть их вена
Родные мать, отец! Вам кумовья.
Отныне как родные брат, сестра
Ребёночка любите сообща
По духу все вы близкие сердца.
***
В небе Ангелы запели,
Нашу крошку окрестили!
Окропили над купелью,
Крестик детке подарили!
Дух Святой спустился с неба,
Чтобы быть с малышкой рядом!
Чтобы дать воды и хлеба
И пустыню сделать садом!
***
За ангелом своим
Сегодня, в день волшебный,
Малыш наш дорогой
Войдёт во храм блаженный.
Желаем мы тебе
Всегда дружить с ним верно.
Тогда ты будешь счастлив непременно!!
Таинство наречения имени Таинство крещения
