Бужаниново — село в Сергиево-Посадском районе Московской области. Входит в состав сельского поселения Березняковское. Около села находится одноименная железнодорожная станция. «Село Бужаниново при озере Бужаниновском, из коего течет речка Черная, расположено в Александровском уезде, в третьем благочинническом округе, при Московско-Ярославской железной дороге; отстоит от губернского города в 150 верст. и от уездного в 30 верст.» [2]
Предположительно название села происходит от антропонима Буженина. В писцовых книгах XVI века село упоминается как Буженинино. Например, известен крестьянин Иван Буженина живший в XV веке в Переяславском уезде, к которому относилось и село по старому административному делению, а также послух Семен Васильев сын Буженинин (XVI век, Московский уезд). Однако в материалах Генерального межевания XVIII века название зафиксировано как Бужаниново, то есть уподоблено более распространенным названиям с суффиксом «ов», причем одновременно несколько изменена и основа названия. В форме Бужаниново оно указывается и во всех более поздних источниках вплоть до наших дней.
Бужаниново «при озере Бужаниновском, из коего течет речка Черная», известно с начала XV века как вотчина некоего Иванки Борзого. Затем перешло к Ульяне, жене Ивана Михайловича Зворыкина (его отец в феврале 1490 г. ездил послом великого князя Московского Иоанна III в Литву). В 1543 г. Ульяна разделила село между сыновьями Юрием и Федором. Юрий Иванович Зворыкин в 1544 г. продал свою половину Троице-Сергиеву монастырю, Федор же - боярину Ивану Семеновичу Воронцову (в малолетство царя Ивана Грозного при приеме послов окольничий И.С. Воронцов стоял по левую руку государя «для береженья»). Иван Семенович в 1547 г. продал и вторую половину Троице-Сергиеву монастырю.
О тесной связи села с Троице-Сергиевым монастырем свидетельствуют многочисленные вклады жителей Бужанинова и окрестных деревень в монастырь. В монастырской Вкладной книге они выделены в специальный раздел «Троицкие вотчины Бужениновские волости». В 40—50-х годах XVIII века к селу Бужаниново прилегали деревни Бортниково, Дубининское, Душищи, Митино, Полиносово, Слободка и Редриковы Горы.
В XVII веке Бужаниново являлось центром одноименной ему Бужаниновской волости.
До 1764 г. село принадлежало монастырю, затем управлялось ведомством экономии.
С конца XIX века до 1929 года село входило в состав Рогачевской волости Александровского уезда Владимирской губернии.
При строительстве Ярославской железной дороги близ Бужанинова была открыта одноименная станция, при которой вырос поселок.
В 1954—1994 годах Бужаниново было центром Бужаниновского сельсовета, а в 1994—2006 — центром Бужаниновского сельского округа.
В соответствии с постановлением Губернатора Московской области от 14.09.2004 года № 205-ПГ село Бужаниново было объединено с поселком Бужаниново в единый населенный пункт — село Бужаниново с установлением в нем центра Бужаниновского сельского округа. Поселок Бужаниново был исключен из учетных данных административно-территориальных и территориальных единиц Московской области.
В Бужанинове имеются детский сад, средняя школа, детский дом-интернат. В окрестностях села расположены дачные поселки: Березка-4, Дорожник, Звезда, Кристалл, Лесная Поляна, Магистраль, Приозерное, Труд, 40 лет Октября.
Численность населения: в 1859 г. – 174 чел., в 1886 г. – 140 чел., в 1895 г. – 155 чел., в 1905 г. – 191 чел., в 1926 г. – 245 чел., в 2002 г. – 21 чел., в 2006 г. – 1829 чел., в 2010 г. – 1721 чел.
Бужаниновский приход
Село Бужаниново с многочисленными деревнями и приселками существовало уже в начале XV столетия. Принадлежало оно первоначально некоему Ивану Борзому, затем перешло к «Ульяне – жене Ивана Михайловича Зворыкина», которая в 7051 (1543) году и разделила его между двумя своими сыновьями Юрием и Федором. По раздельной записи, село Бужаниново и причисленные к нему деревни разделены были поровну между обоими братьями (для ознакомления с характером помещичьих усадеб XVI века, делаем буквальные выписки из раздельных записей братьев Зворыкиных: «И яз Юрьи взял излюбленную половину села и дворы отца своего, а на дворе хором, горница с комнатаю старая, да повалуша да сени взятии от новых хором к старым хоромам, да изба воротная, да погреб, да ледник, да поварня естивная, да житница на дворе лучшая, да две житницы на огороде, да ворота большие, да половину переходов, четыре звена заборов и с мостом да девять столбов, да пять столбов кони вяжут, да 15 звен забору около дома и столбы, да полчетверти забору около конюшенного двора, да два хлева от воротней избы, да денник, да половина саду и огородов, и хмельников, и гумна, то к старым хоромам; да деловых людей двор на Юрьеву половину (перечисляются, какия именно)… да с дворца снесть клетки с подклетом, да хлев в столбех нов о 12-ти стенах снес на Юрьеву половину». В половине другого брата Федора Зворыкина перечисляются также хозяйственные постройки, прибавлено только, что «на дворе мыльня да поварня пивная». Раздельная запись сохранилась в архиве Троицкой Лавры); Юрию Зворыкину достались деревни: Дубининская, Есиповская, Третьяковская, Пищалово, Огрызково, Мерлинина, Селевино, Бортниково, Беликовская, Вятчинино, Котемино, Олешинская, Максимовская, Фофановская, мельница на речке Куньеме, Пешкова, Сметьевская, Федоровская, Третьяковская Нелидова, Туркино – всего 20 деревень, Федор же Зворыкин получил 19 деревень: Трофимовскую, Игнатьевскую, Олексеевскую, Боковскую, Беззубцево, Федотьевскую, Дичкову, Милкову, Вратниково, Нечаевскую, Оларкину, Бриллинскую, Худячково, Бурундуковскую, Шуваловскую, Жуковскую, Ездовскую, Куракинскую и Дубакино.
В 7052 (1544) году Юрий Зворыкин продал свою часть имения Троице-Сергиеву монастырю за 730 рублей, часть же другого брата Федора продана была «князю боярину Ивану Семеновичу Воронцову, который в свою очередь также продал его Троицкому монастырю в 7055 (1547) году за 700 рублей». Из купчих крепостей оказывается, что число деревень у обоих братьев уменьшилось до 18; кроме того, вместо прежних деревень появились с новыми названиями. Нужно думать, что в то время, когда край этот только заселялся, деревни были еще небольшими починками, которые то появлялись, то исчезали в зависимости от больших или меньших удобств местности.
Во владении Троице-Сергиева монастыря Бужаниново и оставалось до 1764 года, то есть до отобрания монастырских вотчин.
Через несколько лет, после покупки вотчин Бужанинова монастырем, в сотной книге 7071 (1562) года, при нем значатся только три деревни: Боково, Семаково и Туркино, в коих по клировым ведомостям числилось 13 жилых дворов и два пустых. Вероятно, Троицкий монастырь в интересах своего хозяйства по своему разграничил Бужаниновския деревни, приписав к селу только три.
В писцовых книгах 7135 – 39 (1627 – 31) годов имеются следующие сведения о Бужанинове: «к селу припущены в пашню деревни Боково, Семаково, Туркино; в селе двор монастырский, а в нем дворник, да детенышей для монастырские пахоты 6 дворов; пашни монастырские, что пашут на монастырь детеныши и крестьяне взгоном худые земли 60 четвертей, да перелогом и лесом поросло – 72 четверти в поле, сена – 150 копен». Далее перечисляются деревни, бывшие вблизи Бужанинова: 1) Микитинское, Алархинское тож, в нем 2 двора с тремя человеками, да 3 пустых двора; 2) Леоново, 3 двора жилых и 3 – пустых; 3) Бортниково, 2 двора жилых и 2 – пустых; 4) Беликово, 2 двора токарей монастырских и двор пустой; 5) Дубининская, 6 дворов токарей и ложечников монастырских и 1 двор пустой; 6) Дьяково, 3 двора жилых и 1 пустой. Крестьяне пустых дворов сбежали в 7134 – 35 годах. Вслед за сим в писцовых книгах перечислены 61 пустошь, из которых многие прежде были деревнями и упоминались в раздельных записях братьев Зворыкиных. Такое запустение могло зависеть от морового поветрия и голода 1570 года и от Литовского разорения в начале XVII века.
В переписных книгах 1678 года в селе Бужанинове значится 12 крестьянских дворов, при нем деревни: Митино, Бортниково, Леоново и Чечевкина слободка, в них вместе с селом 44 двора, а людей – 205; к Бужанинову же – приселок Сватково. В переписных книгах 1719 – 22 годов в приходе села Бужанинова значатся деревни: Митино, Слободка, Леоново, Бортниково, Душищи, Дубининская, Палиносово и Редриковы горы.
По ведомости о лаврских вотчинах 1763 года, «в Бужанинове с приселками и деревнями по ревизии 1744 года числилось крестьянских душ 408, земли к ним 1694 четверти с осминою в поле, сенных покосов – 1388 копен, лесу пашенного – 272,5 десятины, лесу непашенного – 193 десятины, лесу ж верстного в длину на 5, поперег на 3 версты». Повинности Бужаниновских крестьян по отношению к Троице-Сергиеву монастырю совершенно того же характера, что и в других монастырских селах.
Вблизи Бужанинова пустоши сохранились те свои названия, которые имели в то время, когда были деревнями, как например Бортниково, Беликово, Куракино, Дубакино, Мостищево и др. И которые упомянуты в вышеприведенных актах.
Исторические сведения о церкви в селе Бужанинове начинаются вместе с историей самого села. В раздельной записи братьев Зворыкиных 7051 (1543) года упомянута и церковь «Никола Чудотворец да предел Иван Святый, списатель лествицы»; «образы и свечи и книги и весь священнический наряд» этой церкви были разделены между братьями так же, как и остальное имение – пополам. При покупке половины Бужанинова Троице-Сергиевым монастырем, во владение монастыря поступила и половина церкви; по второй купчей поступила туда и другая половина. Посему в сотной книге 1562 года во владении Троицкого монастыря значится в селе Бужанинове церковь «Никола Чудотворец да в приделе Иван списатель лествицы», при церкви поп Лаврентей Романов.
С 1592 г. в селе служили иереи Лаврентий Романов, Иван Григорьев, Михаил Иванов, Андрей Михайлов, Косьма Иванов.
Нужно думать, что во время нашествия поляков была разрушена в Бужанинове и церковь, потому что в последующие годы указывается уже церковь без придела «строение монастырское»; так в писцовых книгах 1627 – 31 годов сказано: «в селе Бужанинове церковь Никола Чудотворец древяна клецки, а в церкви деисус, и двери царския, и образы местные и ризы и книги и всякое церковное строение, а у церкви двор – поп Григорий Родионов, двор – дьячек Васька Сергеев, двор – пономарь – Максимко Семенов, двор – просвирница Марьица, пашни пахатные церковные, худые земли – 10 четвертей, сена – 20 копен».
В переписных книгах 1678 года в Бужанинове названа также церковь, а при ней двор – поп Михаил Иванов и дьячок – Митька Федосеев. В 1719 году при церкви того же имени были: священник Андреян Михайлов, дьячок Иван Дмитриев, пономарь Григорий Евдокимов, кроме них сверхштатный дьякон Василий Андреев.
В Указе Казенного Синодального приказа, данном на имя священника с. Бужаниново Космы Иванова сентября 3 дня 1733 г., позволяется построить вместо ветхой Никольской церкви новую деревянную во имя того же святителя. В 1734 году вместо обветшавшей деревянной церкви в Бужанинове была выстроена новая и освящена в честь Святого Николая Чудотворца архимандритом Троице-Сергиева монастыря Варлаамом. Эта деревянная церковь существовала до 1827 года, в котором начата постройкою существующая ныне каменная церковь. Постройка была окончена и церковь освящена в 1830 году.
В 1736 г. село Каринское сгорело, сгорела и деревянная церковь. Приобретена была старая церковь в с. Бужаниново и в 1737 г. освящена также в честь Иоанна Предтечи.
Кроме Николаевской церкви в Бужанинове с 1758 года была еще другая церковь деревянная же во имя Богоявления Господня; она была теплою и существовала, очевидно, для зимнего времени. Эта церковь разобрана в 1844 году, а на месте ее поставлена часовня.
С 1775 г. священником при Никольском храме служил о. Петр Михайлов.
В 1813 г. - Платон Семенович Александровский.
В 1827 г. на средства прихожан и священника построена каменная церковь Святителя Николая с приделом Богоявления. В теплом приделе иконостас был поставлен в 1842 г. на средства благотворителя Александра Степановича Острякова.
С 1841 г. в Никольском храме служил священник Иоанн Николаевич Крылевский. В 1860 г. он открыл для крестьянских детей школу грамотности в своем доме.
Причт состоял по штату из священника и псаломщика. С 1863 г. священником Никольской церкви с. Бужаниново был Андрей Никифорович Соколов, к 1885 г. награжденный набедренником. Первым приходом, где служил о. Андрей после окончания семинарии, был храм с. Чернецкое Александровского уезда Владимирской губернии. У о. Андрея и его жены Ольги Дмитриевны в 1870 г. родился сын Александр, в 1884 г. он окончил Переславское Духовное училище, в 1890 г. Вифанскую семинарию.
В соответствии с «Расписанием приходов и причтов Владимирской епархии», высочайше утвержденным в 1873 г., был образован Бужаниново-Сватковский приход. В нем числилось 977 ревизских душ. Он состоял из сел Бужаниново (57 душ) и Сватково (100 душ) и деревень Леоново (75), Слободка (68), Душищи (97), Игнатьево (93), Семенково (35), Топорково (55), Митино (36), Дубининское (141), Шубино (52), Рогачево (87), Козицыно (65), Рябинино (16). Причт по штату состоял из 2 священников и 2 псаломщиков.
При Николаевской церкви существовало приходское Училище и помещалось в доме священника; открыто 19 марта 1874 г. [2]
В 1876 г. в Никольской церкви с. Бужаниново (главной в приходе) служил священник Александр Крылевский. Ему сослужили диакон на псаломщицкой вакансии Стефан Попов, дьячок Павел Веселовский (сверх штата) и пономарь Василий Косаткин.
1885 г. «Существует в дер. Дубининской деревянная часовня, издревле, не известно по какому случаю построенная в честь иконы Знамения Божией Матери. Кладбище находится при церкви. В состав прихода, кроме села Буженинова, в коем 22 двора, входят следующие селения: д. Леоново, дер. Митино, д. Слободка, д. Дубининская, д. Шубино и д. Душищи; последние деревни отстоят от церкви в 4 верст. и составляют самый дальний пункт в при ходе. Прихожан за 1885 г. числилось 579 муж. и 623 жен. пола душ, большинство которых принадлежит к крестьянскому сословию и кроме хлебопашества занимаются на заводах; в приходе раскольников нет. Причта по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик; в настоящее время священником состоит Андрей Соколов, который священствует с 1863 года и имеет набедренник. При сей церкви земли имеется узаконенная пропорция: 38 дес. и 338 квадр. саж. и оною землею причт владеет сам. План и межевая книга на сию землю имеются. Под Московско-Ярославскую железную дорогу из сей земли отошло 2 дес. и 1360 кв. с. за что выдано 150 р., каковые деньги и обращены в непрерывно-доходный билет 4% с тем, чтобы процентами с оного пользовался причт; лесных дач нет, равно — и арендных статей. Дома у причта собственные — деревянные, на церковной земле. На содержание причта постоянного оклада не получается, а получается им всего в год до 730 рублей» [2]
Андрей Никанорович Соколов, ок. 1840 г.р. Ок. ВДС в 1860 г. по II разряду 27-м учеником. С 1863 г. – священник с. Черницкого Александр. у., несколько лет дил в с. Ирково, с 1882 г. – свящ. с. Титовского, с 1886 г. – с. Бужанинова Александр. у., в 1891 г. уволен а штат.
Престолов в каменной церкви два: в холодной – в честь Святого Николая Чудотворца, в приделе теплом – в честь Богоявления. [1]
Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. Из Св. икон древнего письма икона Нерукотворенного Спаса, Богоматери, Святителя Николая и Воскресения Христова (Местное предание говорит, что эти иконы перенесены из церкви, бывшей в исчезнувшем ныне сельце Дьяконове. В грамоте Великого Князя Василия Темного 1431 – 1439 годов упоминается село Дьяконово; по грамотам 1544 – 45 годов оно значится принадлежащим Троице-Сергиеву монастырю; в сотной книге 1561 года оно называется сельцом, а в нем 4 двора; в писцовых книгах 1627 – 31 годов значится пустошью. Вероятно, запустело во время Литовского разорения.). Из св. сосудов есть одни серебряные, приложенные, как сказано в надписи, «Евдокией Никифоровой дочерью Маркова по завещанию мужа ее Стефана меньшого Яновского в 1754 году». От XVIII столетия сохранился полу-серебряный напрестольный крест, приложенный священником села Бужанинова Козмою Ивановым в 1753 году, и 3 напрестольных Евангелия: первое – печати 1752 года приложено некиим Александром Тарасовым, второе – схимонахом Троице-Сергиева монастыря Киприаном Бужаниновским в 1708 году и третье – монахом того же монастыря Михаилом. [1]
К Бужаниновской церкви приписаны две часовни: в деревнях Дубининской и Шубиной. Первая часовня снабжена Святыми иконами, в ней совершаются всенощные бдения и молебны по желанию прихожан; при ней хранится несколько штыков, коими, говорят, сражались с французами в 1812 году; вторая часовня посвящена имени преподобного Корнилия, Комельского Чудотворца. [1] Церковные документы хранились в целости: копии с метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1828 года. [1]
Причта по штату положено: священник и псаломщик. На содержание причта получалось: а) от служб и требоисправлений – около 550 руб., б) процентов с непрерывно-доходного билета – 6 руб., в) от пахотной и сенокосной земли – до 50 руб., а всего – 606 рублей в год. Дома у причта собственные на церковной земле. [1]
Земли при церкви 38 десятин 338 кв. сажень; план и межевая книга на землю имелись; из этой земли 2 десятины 1360 кв. сажень отошли под Московско-Ярославскую железную дорогу, за что получено 150 рублей. [1]
Приход состоял из села Бужанинова и деревень: Леоновой (в 1/2 от церкви. Деревня Леоново упоминается в первый раз в писцовых книгах 1637 – 1631 годов, тогда в ней было 3 двора жилых и 2 пустых. Упоминается она также и в переписных книгах 1678 и 1719 годов. В 1678 году в ней было 10 дворов.), Митиной (в 1/2 версты. Деревня Митина образовалась в XVИИ столетии на пустоши Микитинской, данной в Троице-Сергиев монастырь в начале XV века Иваном Сватко; упоминается она в переписных книгах 1678 и 1719 годов; в 1678 году в ней было 6 дворов.), Дубининской (4 версты. Деревня Дубининская показана еще в раздельной записи братьев Зворыкиных в 1543 году; она принадлежала брату Юрию. В переписных книгах 1627 – 31 годов в Дубинине значится: 6 дворов токарей и ложечников, 1 двор пустой; упоминается она и в переписных книгах 1719 – 22 годов. В ведомости о лаврских вотчинах 1763 года о деревне Дубининской сказано: «по ревизии 1744 года в ней 171 крестьянских душ; земли к ней 35 четвертей, сенных покосов – 30 копен, лесу непашенного – 3 десятины… Отправляют работников в Лавру к молотьбе хлеба – 1 человека, для отвозу из Лавры в Москву стряпческих припасов – 11 подво; для починки мельницы – конных 12 человек… В 1761 году с крестьян той деревни надлежало быть в сборе: 1) по окладу оброку за разные звания – 81 руб. 71 коп., за отданную им пустош – 2 руб. 6 коп.; 2) неокладных: ха отданные в оброк пустоши и земли – 31 руб. 21,5 коп., лесных припасов: черемоховых 43 прута, мягкого лесу 12 3/4 возов, жердей – 38; из лаврских лесов, вырубленных дальних вотчин, вывезти в Лавру дров 21 сажень трех-аршиных».), Слободки (в 4-х верстах. Деревня Слободка упоминается в первый раз в жалованной Троице-Сергиевому монастырю грамоте Великого Князя Василия Васильевича около 1454 года, здесь она названа селом «Чечевкино село», в грамоте Великого Князя Иоанна III Васильевича от 1536 года называется «село Слободка Чечевкино». По сотной книге 1562 года в Слободке значится храм Живоначальной Троицы, двор поп Фадей, и крестьян 17 дворов да 20 дворов пустых». Затем в переписных книгах 1678 и 1719 годов Слободка значится в числе приходских деревень села Бужанинова; в 1678 году в ней было 5 дворов.), Душищевой (Деревня Душищево в сотной книге 1562 года значится приписанной к сельцу Дьяконову, в ней 24 двора; в 1719 году числится в приходе села Бужанинова.) и Шубиной (4 версты. Деревня Шубина, как говорит местное предание, образовалась из выселенцев Вологодской губернии и когда-то принадлежала Вологодскому Корнильевскому монастырю.), в них по клировым ведомостям числилось 580 душ мужского пола и 653 женского. [1]
С 1893 года в селе Бужанинове открыта школа грамоты. [1] 10-го октября 1899 г. было торжество церковно-школьное в с. Бужанинове, куда к Божественной Литургии прибыл о. Уездный Наблюдатель, который совершал богослужение собором, при участии местного священника А.А. Соколова и священника с. Гатина А.Е. Чижева. Здесь было совпадение торжеств: было поднятие обновленных крестов на св. храме и освящение переустроенного здания церковно-приходской школы. За Литургией было сказано слово о. Соколовым, в котором он раскрыл перед народом историю возникновения школы и историю обновления крестов. В конце Литургии перед молебном сказана была речь Уездным Наблюдателем. По окончании Литургии св. кресты были, по обычном молебствии, подняты, а крестный ход направился в школу, где по молебном пении было освящение здания.
Не безынтересна история здания для Бужаниновской школы; начало ему положено было в 1893 г., когда о. А. Соколову впало желание обзавестись церк.-прих. школой, нужда в которой осязательно чувствовалась. О. Соколов начал постройку здания, не имея под руками ни копейки на этот предмет. При Божией же помощи да при сочувствии радетелей школьного дела и при решимости жертвовать всем собой о. Соколов успел построить здание стоимостью до 2-х тысяч рублей. Но прошло 3 года со дня открытия школы: нужда стала говорить за устройство ночлежного помещения, так как приход Бужаниновский раскинут на 4—5 верст. О. Александр снова принимается за дело: обращается ко всем любящим детей и в результате выросло прекрасное в два этажа здание: прежнее помещение стало вторым этажом, новое — первым; все первое помещение составило громадную классную комнату, нижнее же помещение образовало собой общежитие и квартиру учительницы. При школе еще с 1898 года заведены о. Александром чтения, на которые собираются и стар и мал; перед собраниями дети школы поют, а потом о. Александр и учительница читают; в промежутках дети снова поют церковные песни. (Владимирские Епархиальные Ведомости. Отдел неофициальный. № 24-й. 1899 г.).
В 1938 г. церковь закрыта, разрушена колокольня.
В 1991 г. разоренное здание храма возвращено верующим и восстановлено. В 2004 году восстановлена колокольня.
Источники: 1. Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 5]. Переславский и Александровский уезды. - 1895. - 520, VI с. 2. Орлов В. М. Описание церквей и приходов Владимирской епархии. Т. 1. Александровский уезд. - Владимир, 1886.
