ВТОРОЙ ПОТОК ГИПЕРБОРЕЙЦЕВ
11 245 лет до н.э. на Землю упала комета Тифона.
Подлетев, комета с рёвом вошла в атмосферу и погрузилась в Атлантический океан, у западного берега Атлантиды, около того места, где сейчас расположен Чарльстон в штате Южная Каролина, а тогда это было дно океана. Остатки кометы были разбросаны на территории четырёх штатов. Один из двух самых больших кусков ударил по основному массиву Атлантиды в её юго-западном районе.
В это время пережиточные элементы Ориньякской и Перигорской культур сохраняются в позднем палеолите в Англии и Бельгии, но всё же с сильным влиянием Мадленской культуры. В Англии такая культура получила название Крезвельской (Creswellien. 10 500 – 10 000 гг. до н.э.), в Бельгии встречаются многие черты Гамбургской культуры (13 000 – 9 850 гг. до н.э.). Кресвельская культура имеет сходные характеристики с культурой Федермессер и Гамбургской культурой центральной Европы, а также с Мадленской культурой юга Европы.
Жители севера с острова Туле направляются в земли современной Норвегии, Швеции и Германии.
Слово "Тула" изначально означало "весы", двойное применение этого названия (к центру гиперборейскому) находится в тесной связи с переносом древнего наименования полярного созвездия Большой Медведицы (общеизвестно, что изначальным именем созвездия Большой Медведицы в Традиции было "Весы") на зодиакальный знак, который и сегодня еще известен под "именем" Весы".
ТУЛЕ, или Фула (греч. Θούλη, лат. Thule) - легендарный остров на севере Европы. Остров ТУЛЕ включал в себя землю Франса Иосифа, острова Шпицбергена и близлежайшие территории.
Оригинальный текст Пифея не сохранился, однако, пересказ можно найти в некоторых источниках, например в XXXIV книге «Истории» Полибия: «…тот, кто ввел многих в заблуждение, сообщая, что пересек всю Британию пешком, помещает остров окружностью в 40 тысяч стадией и рассказывает о Туле, тех местах, где не существует собственно суши, моря и воздуха, а только некая смесь этих элементов, консистенция которой сравнима с желе и в которой нельзя ни идти, ни плыть». Страбон, описывая вычисление Эратосфеном ширины населенного мира, пишет: «…параллель, на которой лежит Туле, который, как говорит Пифей, находится в шести днях морем на север от Британии, около замерзшего моря. Уличить Пифея, который рассказывает о Туле, в фальсификации можно не только при внимательном изучении, ведь те, кто видели Британию и Иернию [Ирландия - греч. Ίερνη, лат. Iernē], ничего не упоминают о Туле, хотя рассказывают о других островах, меньших Британии».
В религиозной традиции кельтов существовало два начала: одно из них олицетворял вепрь, другое - медведь. Они символизировали светскую и духовную власть.
Вепрь, или Вараха, является третьей из десяти аватар бога Вишну, а весь цикл проявлений материального мира называется циклом белого вепря.
Кельтские жрецы называли себя вепрями, намекая тем самым на свою удалённость от внешнего мира.
Духовная энергия Варахи сосредоточивалась в гиперборейской Ультима Туле. Слова "вараха" и "борей" имеют общие корни. "Гиперборея" означает "земля Борея", то есть "земля вепря". В санскрите корень "вар" имеет ещё одно значение: "выбор, "избрание".
БОРЕАЛЬНЫЙ ЯЗЫК
Альтернативой ностратической теории является теория бореального языка. Ностратического языка или праязыка не существовало в том виде, в каком его в настоящее время определяют лингвисты. Был только ностратический ареальный союз, характеризующийся контактами раннепраиндоевропейского языка, удерживающего реминисценции бореального языка (содержащего зародыши уральских и алтайских языков), афразийского праязыка и семитских языков.
- 40 - 13 тыс. лет до н. э. - протобореальный, прабореальный язык. Носителями прабореального праязыка были кроманьонцы.
- 13 - 9 тыс. лет до н. э. - бореальный язык. Культуры: КУЛЬТУРА БРОММЕ-ЛИНГБИ, АРЕНСБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА, СВИДЕРСКАЯ КУЛЬТУРА, МАГЛЕМОЗЕ, УРАЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА.
10 965 – 8 805 г. до н. э. - Эпоха Льва
ПОТОП
10 300 г. до н.э. произошёл готенборгский сдвиг магнитного полюса.
Полюс резко переместился из Канады (район острова Акпаток в Гудзоновском проливе) в настоящее положение. Аляска и Сибирь резко вошли в пределы Полярного Круга. Произошло резкое повышение температуры поверхностного слоя Атлантического океана.
Созвездие Чаши Дажьбога находится под созвездием Льва-Дажьбога. Дажьбог пил из этой Чаши, в неё стекала кровь Дажьбога.
В иранской мифологии морозы и ливни, вызвавшие потоп, посланы на людей колдуном, но первочеловек Йима (вед. yama, индоевр.iemo"близнец", новоперс. Джемшид) был заранее оповещён о нём Ормаздом и принял меры к спасению человечества.
Ливни длятся 3 или 7 лет, после чего люди и твари, спасённые Йимой, вновь заселяют землю.
"И Ахура-Мазда обратился к Йиме и сказал ему:
"О справедливый Йима...
На материальный мир собирается пасть роковая зима, несущая с собой неистовый разрушительный мороз.
Губительная зима, когда выпадает огромное количество снега...
И погибнут все три вида животных: те, что живут в диких лесах, те, что живут на вершинах гор, и те, что живут в глубине долин под защитой хлевов.
А посему построй себе Вар ("подземное убежище") размером с пастбище.
И принеси туда представителей всякого рода зверей, великих и малых, и скота, и людей, и собак, и птиц, и огонь пылающий.
Сделай так, чтобы там текла вода.
По берегу водоёма на деревья посади птиц среди вечнозелёной листвы.
Посади там образцы все растений, самых красивых и благоухающих, и плоды самые сочные.
И все эти предметы и существа уцелеют, пока они находятся в Варе (в санскрите корень "вар" имеет значение: "выбор, "избрание").
Но не вздумай поместить сюда существ уродливых, бессильных, безумных, безнравственных, лживых, злых, ревнивых, а равно людей с неровными зубами и прокажённых".
Йима построил для спасения мира убежище - Вара Йимкард, в котором находится всё лучшее, там нет болезней и несчастий, а жизнь человека длится 300 лет. В санскрите корень "вар" имеет ещё одно значение: "выбор, избрание".
"Кангдиз установлен на востоке, близ озера Садвес, в границе Эранвежа (северные земли). Убежище Йимкард построено в Эранвеже под землёй, и всякое семя каждого творения и создания Господа Ормазда, людей, скота, овец, птиц, всё лучшее и более избранное отнесено туда..." /Бундахишн/.
Отступал ледник, вслед за ним отступала тундра. Менялся климат, менялась растительность. В тех областях, где ледника не было, очень быстро наступили современные климатические условия. В Скандинавии стала резко подниматься суша, освобождённая от давления тяжёлого ледника. Это привело к изменению очертаний морских берегов. Обширная сухая и плодородная долина между Великобританией и Скандинавией превратилась в дно Северного моря.
Культура тевтонских племён Германии и Скандинавии сохранили воспоминания (по песням норвежских скальдов и сагам) о потопе.
"В далёком лесу на востоке пожилая великанша произвела на свет целый выводок волчат, отцом которых был Фенрир.
Одно из этих чудовищ погналось за Солнцем, чтобы им завладеть.
Погоня долго была тщетной, но с каждым сезоном волк набирался сил и, наконец, сумел догнать Солнце.
Его яркие лучи погасли один за другим.
Оно стало кроваво-красного оттенка, а потом совсем исчезло.
Вслед за этим в мире наступила ужасная зима.
Со всех сторон налетали снежные бури.
На всей земле началась война.
Брат убивал брата, дети перестали уважать узы крови.
Наступило время, когда люди стали не лучше волков и жаждали уничтожить друг друга.
Ещё немного, и мир свалился бы в бездну всеобщей гибели.
Тем временем волк Фенрир, которого боги задолго до этого старательно сажали на цепь, порвал оковы и сбежал.
Он стал отряхиваться, и мир затрепетал.
Ясень Иггдрасиль, служивший осью земли, вывернулся вверх корнями.
Горы стали крошиться и трескаться от вершины до подножия, и карлики отчаянно, но безуспешно пытались отыскать знакомые, но теперь исчезнувшие входы в свои подземные жилища.
Брошенные богами люди покинули свои домашние очаги, и людской род исчез с лица земли.
Да и сама земля стала терять свой облик.
Звёзды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте.
Они были как ласточки, усталые от долгого перелёта, которые падают и тонут в волнах.
Великан Сурт зажёг землю; Вселенная, превратилась в огромную печь.
Пламя вырывалось из трещин в скалах, повсюду шипел пар.
Вся живность, вся растительность были уничтожены.
Осталась только голая земля, но она, как и небо, вся покрылась трещинами и расселинами.
И тут все реки, и все моря поднялись и вышли из берегов.
Со всех сторон волны сталкивались друг с другом.
Они вздымались и кипели, скрывая под собою тонущую землю...
Однако не все люди погибли в этой великой катастрофе.
Прародители будущего человечества уцелели, спрятавшись в стволе ясеня Иггдрасиля, чья древесина выстояла в пламени всепожирающего пожара.
В этом убежище они продержались, питаясь только утренней росой...
Вот так и получилось, что из обломков старого мира родился новый.
Постепенно земля воспрянула из воды.
Горы снова поднялись, и с них журчащими потоками спала пелена воды".
Пирамиды на Кольском полуострове
На Кольском полуострове были обнаружены древние пирамиды, подтверждающие существование легендарной Гипербореи. Кольский полуостров может оказаться прародиной одной из самых древних мировых цивилизаций.
Возраст рукотворных строений составляет не менее 9000 лет.
Пирамиды стоят четко в направлении Восток – Запад. Более того, они трижды перестраивались: древние люди постоянно надстраивали их в высоту.
По функциональному назначению пирамиды – это точная обсерватория, позволяющая следить за звездным небом. Достаточно простыми методами была создана система, при помощи которой наши предки фиксировали галактические изменения и изучали Космос. Кроме того, пирамиды по форме напоминают легендарную гору Меру, «ось мира», которая под разными именами упоминается в различных мифологиях и мировых религиях.
КУЛЬТУРА БРОММЕ-ЛИНГБИ
10 000 - 8 000 гг. до н.э.
- Культура Лингби в Ютландии (полуостров разделяющий Балтийское и Северное моря. Даниия, Германия.) названа по местонахождению Лингби, или Люнгбю - Lyngby, на западном берегу острова Зеландия, Дания.
Стоянки типа лингби носят сезонный, временный характер; население, очевидно, было очень подвижно и состояло из бродячих групп охотников и собирателей. Кроме Дании, культура лингби известна в С. Германии (10 000 г. до н.э.) и Южной Швеции.
Наиболее характерны кирки или топоры из рога северного или (редко) благородного оленя и грубые треугольные черешковые наконечники стрел. Изредка встречаются грубые крупные орудия, близкие к более поздним макролитам.
- Культура Бромме (о. Зеландия, 9 700 — 9 000 гг. до н. э.) названа по палеолитической стоянке у пос. Бромме на западе Зеландии, известна по нескольким стоянкам в Дании и Шлезвиг-Гольштейне. В Швеции данная культура известна по древнейшему поселению в этой стране, Сегебру близ Мальмё. Для культуры характерны грубые каменые обломки, используемые в качестве орудий любого рода, в основном шил, скребков, наконечников стрел. Каменные топоры не обнаружены.
В это время основной дичью был северный олень, однако люди Бромме охотились также на лося, росомаху и бобра. Ландшафт представлял собой сочетание тайги и тундры.
Культура Бромме и Аренсбургская культура настолько похожи по своим чертам, что археологи предлагали объединить их под общим названием «культура Люнгбю», при этом Бромме рассматривается как более старый северный вариант культуры.
Носителям культуры Лингби лук и стрелы были, вероятно, переданы в качестве культурно-боевого наследия от охотников за северным оленем гамбургской культуры. Грубые наконечники стрел гамбургской культуры незначительно улучшились в генетически связанной с ней культуре Лингби. Это достижение вместе с бродячим образом жизни кочевых охотников за оленем, проходящих сотни километров во время сезонных перекочевок, восприняли аренсбургские и свидерские охотники.
В раннем голоцене Культура Лингби-Бромме получает дальнейшее развитие в гренской и
иеневской культурах.
От Культуры Лингби произошла аренсбургская культура. Культура Лингби принимала участие в формировании и развитии Свидерской культуры.
Носители культуры Лингби пришли с Ютландии (полуостров разделяющий Балтийское и Северное моря. Даниия, Германия.); постепенно их культура переросла в аренсбургускую культуру (Ahrensburgian). /Зализняк, 1989, с. 77/
АРЕНСБУРГСКАЯ КУЛЬТУРА
Дания, Северная Германия, Нидерланды, Южный берег Северного и Балтийского морей
8 850 – 8 100 гг. до н.э.
Аренсбургская культура существовала на территории Дании и Северной Германии, Нидерландов.
Главным занятием ее носителей была охота на северного оленя.
В 600 м. от Мейендорфа, близ Аренсбурга, находится стоянка Штельмоор, верхний слой которой относится уже к IX тысячелетию до н.э. (8 500 - 8 100 гг. до н.э.). Ее обитатели были охотниками не только на северного оленя (хотя он оставался главным объектом охоты: найдены остатки 1 тыс. особей), но и на лося, бобра, рысь и других животных. На стоянке аренсбургской культуры, родственной свидерской и постоянно взаимодействующей с ней, были найдены три утонувших оленя, у которых были на шее волосяные петли, державшие камни. Камни привязывались с целью стеснить движения оленей, которых выпускали на выпас, чтобы затем использовать как запас мяса с наступлением холодов.
На стоянке Штельмоор, так же как и на других памятниках аренсбургской культуры, найдены многочисленные кремневые изделия - скребки, сверла и т. п., каменные наконечники с черешком для стрел и дротиков и особые характерные мотыгообразные орудия из рога северного оленя (так называемого типа Лингби), толстые гарпуны. Найдено два лука, изготовленных из сосны.
Кремневые наконечники культуры Лингби стали основой и для наконечников стрел двух родственных культур - аренсбургской и свидерской.
В бореальном языке обозначены понятия "лук" и "стрелы", "каменный топор" двух видов, узкое каменное тесло, каменный нож, проколку и скребок, т. е. 7 типов, в основном, каменных орудий.
Мезолит на севере Германии представлен памятниками так называемой северной культуры топоров, которая подразделяется на три стадии, названные по раскопанным поселениям Пинненберг (Аренсбургский торфяник), Дюфензее и Ольдеслое.
По-видимому, охотники на северного оленя в Штельмооре совершали жертвоприношения, бросая в озеро первых убитых животных с привязанными на шею камнями. На берегу были вкопаны в землю столбы, на которые надевались черепа северного оленя с рогами.
Было найдено несколько сот скелетов северного оленя, на основании которых некоторые ученые считают, что аренсбургцы имели уже полуодомашненных животных. На стоянке аренсбургской культуры были найдены три утонувших оленя, у которых были на шее волосяные петли, державшие камни. Камни привязывались с целью стеснить движения оленей, которых выпускали на выпас, чтобы затем использовать как запас мяса с наступлением холодов.
8 300 г. до н.э. аренсбургцы начали расселяться вслед за отступающим ледником в двух направлениях - на северо-запад и северо-восток, огибая с двух сторон Балтийское ледниковое озеро. Ими был создан ряд так называемых "культур круга маглемозе”, время существования которых приходится на VIII-V тыс. до н.э.
Это культуры:
Культура фосна и хенсбака (Fosna), 8 300 – 7 300 гг. до н. э., Швеция, Север Норвегии (Финмаркен);
Культура комса (Komsa), 8 000 – 3 000 гг. до н.э., саамы, Северное побережье Норвегии и Кольского полуострова;
Культура аскола (Askola), 9 000 – 6 500 гг. до н.э., Карелия, Финляндия;
Культура суомусъярви, 6 500 – 4 000 гг. до н.э., Финляндия, Карелия;
Культура веретье, 8 000 - 5 000 гг. до н.э., Восточное Приладожье;
Культура кунда, 8 000 - 3 000 гг. до н.э., Эстония, Латвия.
Эти культуры как бы опоясывают со всех сторон Балтику, поэтому аренсбургский колонизационный поток можно условно обозначить как циркумбалтийский.
ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ ЯЗЫК
- 13 - 9 тыс. лет до н. э. Бореальный язык.
- 9 тыс. лет до н. э. выделение уралоалтайского языка из бореального языка. Культуры: СВИДЕРСКАЯ КУЛЬТУРА, УРАЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА, Культура фосна и хенсбака, Культура комса, Культура аскола, Культура веретье, Культура кунда, БУТОВСКАЯ Культура.
- 8 тыс. лет до н. э. урало - алтайский язык разделился на урало – юкагирский и алтайский праязыки. Культуры: БУТОВСКАЯ Культура, ШИГИРСКАЯ КУЛЬТУРА.
- 9 тыс. лет до н. э. выделение индоевропейского языка из бореального языка. Культуры: МАГЛЕМОЗЕ, ЯНИСЛАВИЦКАЯ КУЛЬТУРА.
Флективные языки Традиционно к типу флективных языков (ФЯ) относят индоевропейскую семью. Следует ограничить этот круг такими языками, как древние индоиранские, тохарские и хетто-лувийские, почти все балтийские и славянские, албанский и греческие, из германских – исландский, фарерский, идиш и немецкий, поскольку прочие и.-е. или обнаруживают аналитизацию структуры (что позволяет отнести их к профлективному типу), или характеризуются преобладанием агглютинации (армянский, новые индоиранские). Ряд языков даже при сохранении ("наследовании”) флективных черт можно отнести к переходным основоизолирующе-агглютинативным (английский, шведский) либо к основоизолирующим и даже изолирующим (африкаанс и креольские языки на и.-е. основе).
Из уральских языков флективным является саамский; доказательства тому – аблаут, сандхи и разнообразие типов словоизменения.
КУЛЬТУРА СТАР-КАРР
МАГЛЕМОЗЕ
8 000 - 5 000 гг. до н.э.
Англия, Ирландия, Франция, Дания, Голландия, южная Швеция, северная Германия, Польша, Эстония, Финляндия, Южный берег Северного и Балтийского морей
Антропологический тип: нордитские кроманьонцы.
Стоянка Стар – Кар в Англии датируется 8 000 г. до н.э.
В начале послеледникового периода Стар-Карр был местом обитания общины культуры Маглемозе.
Дерево использовалось весьма разнообразно – из него изготавливали рукоятки для топоров и тесел, древки стрел и луки (в бореальном языке обозначены понятия "лук" и "стрелы", "каменный топор" двух видов, узкое каменное тесло, каменный нож, проколку и скребок, т. е. 7 типов, в основном, каменных орудий.), весла и лодки. Лодки и весла этого времени – древнейшие известные свидетельства о существовании водного транспорта; особо следует отметить две находки, относящиеся к неотермальному периоду, – деревянное весло из стоянки Стар-Карр (по радиоуглеродной датировке – 7 488 г. до н. э.) и прекрасно сделанная долбленая лодка из Пессе в голландской провинции Дренте (6 270 г. до н. э.).
Благодаря тому, что маглемозцы имели обыкновение селиться на берегах озер или в болотистых местах, сохранились исключительно богатые материалы, свидетельствующие об их культуре. Судя по найденным на стоянках животным останкам и по самим стоянкам, обитавшие здесь люди меняли местожительство в зависимости от сезона. Поэтому естественно заключить, что жилища, которые они строили, были не слишком прочными: в камышовых топях по берегу озера сооружались помосты из хвороста, придавленные камнями, как на стоянке Стар-Карр в Северо-Восточной Англии; на этих помостах возводились шалаши из шкур или другие легкие постройки.
На поселении Стар Kapp одновременно пребывало не более 25-30 человек, в том числе 5 взрослых мужчин. По аналогии с условиями, в которых жили североамериканские охотничьи племена в момент европейского вторжения, когда население составляло не более 13 чел. на 100 кв. миль, следует считать, что мигрирующее население Стар Kappa занимало округ около 200 кв. миль. Если мы распространим эти подсчеты на всю Британию, получится, что ее население составляло всего лишь 10 тыс. человек. Таково было все население этой страны около 7.500 г. до н. э. Если основная пища жителей Стар Kappa состояла бы только из оленины, то они получили бы необходимый минимум калорий от 50 животных в год, а благородный олень в природных условиях составляет популяции до 3400 особей на 200 кв. миль. Таким образом, эта группа населения могла получить мясную пищу, не выходя за пределы своего участка. Но при этом мы должны учесть, что они еще охотились на других животных и водоплавающую птицу и собирали растительную пищу.
На мезолитической стоянке Стар-Карр в Англии рядом с трутом найдены куски пирита, при ударе которого о камень высекаются искры.
В её кремневый инвентарь, помимо микролитов и скребков, входят топоры, тесла и несколько резцов. Поскольку многие памятники культуры маглемозе найдены на болотах, сохранилось большое количество костяных, роговых и даже деревянных предметов – стрелы и простые цельные луки. Маглемозцы охотились на лося и других зверей, но особенно преуспели в ловле щук, которых они в начале лета били на мелководье острогами или копьями. Иногда они гравировали по кости или рогу, предпочитая геометрический орнамент; известны также единичные зооморфные фигурки из янтаря.
НАКОНЕЧНИК копья, изготовленный из оленьего рога, - одно из специализированных орудий. Охотники общины использовали этот наконечник для охоты на различных животных, включая лосей и оленей. В долине Пикеринг (графство Йоркшир), где расположен Стар-Карр, основной период охоты на этих животных был, видимо, в зимнее время. Специализированные орудия, для изготовления которых требовалось значительное время, использовались наиболее эффективно в тех условиях, когда пищевые ресурсы были доступны в течение относительно короткого времени.
Образование Балтийского моря прошло через несколько этапов, пока оно приняло современный вид. Эти этапы названы по характерным раковинам моллюсков, отложившимся в осадочных породах.
В VIII тыс. до н. э. существовало так называемое Иольдиевое море.
7 200 – 5 200 гг. до н.э. Балтика была Анциловым пресноводным озером, а Ютландия (полуостров разделяющий Балтийское и Северное моря. Даниия, Германия.) соединялась со Скандинавией.
В V тыс. до н.э. оно сменилось Литориновым морем, которое было несколько обширнее современного Балтийского, и лишь в конце IV тыс. до н. э. последнее приняло современные очертания.
НОРДИЧЕСКАЯ РАСА
В этом месте и в это время происходит формирование нордической расы – светловолосой, высокорослой и голубоглазой, характерной для современных скандинавов и жителей севера Германии.
Родина нордической расы находится в Западной, Северной и Средней Европе времён ледникового периода. Первоначальное жизненное пространство нордической расы охватывало территорию сегодняшней Тюрингии, Северного и Балтийского морей, Ютландии (полуостров разделяющий Балтийское и Северное моря. Даниия, Германия.) и Южной Скандинавии.
Нордические признаки сформировались в процессе отбора в условиях нордического климата. Нордическая раса есть результат селекции и отбора, автор которых - окружающий мир. Холодный, влажный климат и недостаток солнечного тепла выковали человека нордического типа. На территории с такими природными условиями никак не могли естественным образом сохраниться темнокожие особи. Эта земля оказалась предназначенной Природой только для людей с белым цветом кожи.
Культура маглемозе (8 000 - 5 000 гг. до н.э.) была создана охотниками и рыболовами, которые первыми освоили охоту на водившуюся в девственных северных лесах самую разнообразную дичь – лося, зубра, благородного оленя, дикого кабана и т.д. и открыли для себя обилие рыбы и водоплавающей птицы в многочисленных озерах, оставленных отступавшим ледником. Неудивительно, что образ жизни людей в этих регионах был гораздо более активный и творческий, чем в азильской (прасемиты, 8 000 г. до н. э. Франция, Германия) и советеррской культурах – жалких пережитках великих охотничьих культур верхнего палеолита, сокрушенных изменениями в природных условиях.
Дуфензее - археологическая культура, существовавшая в период около 7 000 - 5 800 гг. до н. э. Название культуре дал в 1925 г. историк из Гамбурга Густав Швантес по месту раскопок близ болота Дуфензее в Шлезвиг-Гольштейне. Культура существовала на территории современных немецких земель Шлезвиг-Гольштейн, Мекленбург и частично Бранденбург.
К данной культуре относятся древнейшие найденные на территории Германии луки (Фризак, округ Хавелланд, Бранденбург). Кроме того, обнаружено большое количество (несколько сот) костяных наконечников копий в Хоэн-Фихельне и во Фризаке, а также ряд других предметов.
В болотах Дании, на стоянке Омосен, найдены остатки небольших хижин со сплетенными из гибких прутьев стенами, нижние концы прутьев были воткнуты в грунт, а верхние сведены вместе и образовывали крышу жилища.
Маглемозцы в противоположность носителям советеррской и тарденуазской традиций (берберы. 7 000 - 3 000 гг. до н.э.) - занимались декоративным искусством, в том числе наносили антропоморфные знаки, напоминающие расписные гальки азильцев и имеющие, вероятно, магическое значение. Среди других узоров присутствуют сетка, простейшие шевроны, треугольники, перекрещивающиеся и зубчатые линии. Их выцарапывали или высверливали на поверхности костяных орудий, роговых жезлов или янтарных амулетов. Кроме того, от маглемозцев сохранились фигурки животных, вырезанные из кусков янтаря, иногда – с геометрическим узором, выгравированным на поверхности.
Культуры дуфензе и маглемозе дали большие устойчивые серии изделий из кости и рога. Для изготовления орудий использовались рога лося, благородного оленя и косули, трубчатые кости конечностей этих животных, а также быка и кабана, ребра лося, благородного оленя и быка, лопатки быка, трубчатые кости крупных птиц, клыки кабана и собаки, резцы бобра. Первичная обработка кости и рога представлена техникой вырезания пластин. Причем, наряду с получением пластин из трубчатых костей копытных, вырезались пластины и из рога благородного оленя, что для наших памятников не характерно. Из этих пластин на раннем этапе (Стар Карр) изготавливались многочисленные длинные зубчатые острия с редкими и частыми клювовидными зубцами.
Но уже в первой половине бореала, то есть когда в культурах Кунда (8 000 - 3 000 гг. до н. э. Финно-угры.) и Веретье орудия из длинных костей копытных получили максимальное распространение, на памятниках культур дуфензе и маглемозе такие острия встречаются единично, или отсутствуют. Основными для этих культур в бореальное время становятся плоские острия из трубчатых костей или расщепленных ребер с длинным насадом и несколькими крупными частыми треугольными или косыми зубцами у острия практически не известные в кундской, бутовской и культуре веретье.
Во второй половине бореала в поздней дуфензе и маглемозе встречаются острия с частыми, глубоко выпиленными треугольными зубцами неправильной формы и длинным уплощенным насадом, нередко с сохраненным эпифизом, близкие варианту кундских острий с нерегулярными зубцами.
Рог применялся населением культур дуфензе и маглемозе для производства рубящих орудий и муфт, однако в этой культуре муфты без расширения рабочей части, делались из ствола рога, служили для закрепления только каменных клинков, тогда как роговые вставки, широко распространенные в лесной зоне Восточной Европы, в них неизвестны. Зато в этих культурах часто встречаются топоры со скошенным лезвием и прорезанным отверстием и проушные тесла, неизвестные, кроме редких находок в культуре Кунда (8 000 - 3 000 гг. до н. э.), в Восточной Европе. Многочисленные здесь плоские остроконечные ножи из ребер не представлены в западных культурах.
Вкладышевые кинжалы появляются там только в конце бореала, тогда как в лесной зоне Восточной Европы они широко распространены уже в начале этого периода, а в бутовской культуре – со второй четверти пребореала.
В культурах дуфензе и маглемозе почти полностью отсутствуют костяные наконечники стрел, за исключением редких игловидных, в то время как в лесной зоне восточной Европы именно костяные наконечники стрел были наиболее широко распространены и являлись основным видом вооружения в рассмотренных культурах. В качестве наконечников стрел в культурах дуфензе и маглемозе широко применялись различные микролиты и кремневые острия, совершенно нехарактерные для культур кундско-бутовской общности.
Костяная индустрия в культурах дуфензе и маглемозе принципиально отличалась от известной в лесной зоне Восточной Европы. Различия изделий из кости и рога в позднем мезолите не менее выразительны. Это говорит о том, что население этих культур и лесной зоны Восточной Европы относилось к разным культурным общностям. Отдельные черты сходства, прослеживающиеся от Англии до Западной Сибири, можно объяснить исходя из общих характеристик сырья и технологии его обработки в мезолите. С другой стороны, некоторые изделия в культуре Кунда (8 000 - 3 000 гг. до н. э.) свидетельствуют о спорадических контактах ее населения с западными соседями на границах их ареалов, по крайней мере, в бореальное время.
- Единичные плоские костяные кинжалы, сходные с распространенными в кундской, бутовской и культуре веретье, найдены в стоянке Милуки в северо-восточной Польше, которую авторы раскопок относят к ранней кундской культуре, хотя там присутствуют и черты, характерные для коморницкой культуры. Костяной инвентарь последней пока представлен единичными изделиями, не находящими аналогий в рассмотренных культурах, но встреченными в культуре дуфензе. Возможно, территория Литвы, Калининградской области и северо-восточной Польши являлась контактной зоной дуфензейско-маглемозской и кундско-бутовской культурных общностей.
АТЛАНТЫ-иберы и культура Маглемозе
Между 6 800 – 5 000 гг. до н.э. тарденуазская культура (берберы) достигла своего расцвета в Северной Европе, где она влилась в культуру маглемозе. Эта культура, приспособленная к жизни среди северных лесов и равнин, распространялась на северо-восточную Францию, Голландию, Данию, южную Швецию, северную Германию (современные герменские языки сохраняют следы языка, на котором говорили доиндоевропейские жители Дании и Северной Германии), Польшу, Эстонию и Финляндию. После детального изучения всех свидетельств Дж. Кларк пришёл к выводу, что источник культуры Маглемозе, по крайней мере частично, «находился, вероятно, на севере Африки». Маглемозианское искусство использовало те же самые геометрические образцы, которые характеризуют североафриканское берберское искусство. Реалистические изображения животных в маглемозианском искусстве фактически идентичны с иберийским искусством и, по мнению Дж. Клара, происходят «в конечном счёте с севера Африки».
Профессор Игорь Диаконофф высказывает убеждение, что мезолитические обитатели Европы говорили на протоберберском языке.
Пришедшие с севера Африки переселенцы привели с собой из Сахары стада крупного рогатого скота. Доказано, что дикие буйволы, обитавшие в Европе в эпоху палеолита, вообще не были способны к доместикации (одомашниванию), и всё поголовье современного европейского рогатого домашнего скота имеет своей основой один из видов североафриканского «древнего буйвола».
Иберы имели тот же антропологический тип, что и предшествовавшие им капсийцы и современные берберы: они были невысокого роста, с яйцевидными или эллипсоидными черепами. Предполагается, что они имели медный цвет кожи. Этот антропологический тип, известный как евроафриканская или средиземноморская раса, с небольшими вариантами встречается среди народов Древней Греции, Италии, Малой Азии, Египта, Эфиопии и Северной Африки. К близкому типу принадлежат живущие сегодня в Испании баски.
ИСТОРИЯ индоевропейских народов
Первый поток гиперборейцев. 24000 лет до н.э.
Прото-индоевропейцы
Второй поток гиперборейцев. 14000 лет назад. Культура Бромме-лингби (11000 - 8000 гг. до н. э.). Аренсбургская культура (8850 - 8100 гг. до н. э.). Культура Стар-карр/Маглемозе (8000 - 5000 гг. до н.э.).
Урало-алтайцы
Свидерская культура. 9000 - 7000 гг. до н. э.
Уральская, Шингирская культуры. 14200 - 7500 - 4000 гг. до н.э.
Индоевропейцы
Яниславская, Иеневская, Зимниковская, Донецкая культуры. 8000 - 4600 гг. до н.э.
Copyright © 2015 Любовь безусловная
|
