Село Городищи Вязниковского района Городищи – село, находившееся в Вязниковском районе Владимирской области.
Фрагмент карты Менде Владимирской губернии 1850 года
«Село Городищи на рч. Тетрухе находится в 62 верст. от уездного города (Судогодский уезд) и в 100 от губернского». [1]
Церковь в с. Городищах построена в первый раз в начале XVIII века.
В 1704 году в дворцовой деревне Городищах построена была деревянная церковь во имя Покрова Пресв. Богородицы. К церкви были определены священник, дьячок и просвирница; в состав прихода вошли 40 дворов крестьянских средних; земли в пользу причта было отведено по 10 четв. в поле, сена 10 копен.
В 1852 — 54 гг. вместо деревянной Покровской церкви, пришедшей уже в ветхость, построен теплый каменный храм в честь того же праздника.
Иван Иванович Магницкий, священник села Городищи Судогодского уезда, † 22 мая 1861 г 50-ти лет (село Городищи Судогодского уезда).
В 1744 году в Городищах была выстроена другая деревянная церковь во имя Преображения Господня; время построения и освящения этой церкви указаны в надписи на антиминсе и на храмоосвятительном кресте.
Утварью, ризницей и св. иконами обе церкви снабжены достаточно. В Преображенской церкви иконы современны ее построению; из них особенно чтимы прихожанами были иконы св. прор. Илии и св. в.-муч. Параскевы.
Причта в приходе по штату положено: священник, диакон и псаломщик. На содержание их получалось от земли церковной, хлебного сбора, служб и требоисправлений до 750 р. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле.
Земли при церкви: усадебной 6 д. 504 с., сенокосной 11 д. 2001 саж., пахотной неудобной 25 дес. 674 саж., пахотной же малоудобной 60 дес., лесу строевого и дровяного 10 дес. 100 саж., а всей земли 118 десят. 225 саж.
Приход состоял из села Городищ и деревень: Гостенина (3 ½ вер. от церкви), Мокрова (3 в.), Рамени (3 в.), Мякушина (1 ½ вер.), Затихи (3 в.), Крюковки (4 в.), Гориц (3 вер.), Иславок (1 вер.), Акулихи (1 вер.), Позднякова (1 вер.), Афанасова (1 в.), Пешкова (2 вер.), Ежева (2 в.) и Мокеевки (5 вер.); во всех этих поселениях по клировым ведомостям 1897 г. числилось 1140 душ муж. пола и 1165 женского; из них раскольников 51 душа. [1]
В с. Городищах с 1885 г. существовала церковно-приходская школа; учащихся в 1896 г. было 45. [1]
Пожертвование прот. Иоанна Кронштадтского. При указе Владимирской духовной консистории от 25 августа 1903 года получено заведующим Городищенской церковно-приходской школой, судогодского уезда, от о. Иоанна Кронштадтского на нужды местной школы 100 руб. Это уже вторая жертва Кронштадтского пастыря на Городищенскую школу. Первая жертва последовала в 1895 году: тогда с его благословения и щедрой жертвы, при других малых пожертвованиях частных лиц, устроено прекрасное школьное здание на 50 человек учащихся детей; Городищенская школа из ничтожной, тесной и угарной деревенской хаты приведена была в прекрасный вид. Школа имеет 10 арш. ширины и 14 арш. длины; покрыта железом. В настоящее время (1903) учащихся в школе более 70 человек; чувствуется надобность в расширении школы. И вот великий молитвенник земли русской, о. Иоанн духовным оком своим видит нужду нашей далекой, захолустной школы и снова жертвует 100 руб., кои предназначены на расширение школы и устройство просторного ночлежного, при школе, приюта, так как дети, приходя в школу из деревень за 3, 4 и 5 верст, не имеют где приклонить голову даже во время обеда в осеннее и зимнее время.
Население села Городищ состоит только из трех дворов священно-церковно-служителей, кои не имеют возможности, при всем желании, разместить всех детей в осеннюю непогоду и зимний мороз. Сторожка церковная тоже слишком тесна. Деревни ближайшие — 1 — 2 версты. Нередки случаи заболевания школьников, особенно осенью, когда они «обедают» за неимением помещения на открытом вольном воздухе, и «обед» их состоит единственно из черного сухого хлеба. И так изо дня в день вплоть до сильных морозов; тогда все школьники перемещаются обедать в «приют», небольшое помещение, человек на 15, где в тесноте и давке тоже «обедают» уже всю зиму до теплых весенних солнечных лучей, когда начинают «обедать» снова на воле, за крайней теснотой помещения. Об устройстве «горячих приварков» для детей, весьма желательных, пока не может быть и речи, за отсутствием помещения в селе для сего дела. Но несомненно, что горячие обеды благоприятно отразились бы как на здоровье, так и на успехах учеников. Главное то, что дети всю неделю оставались бы при школе и время, которое они прежде употребляли изо дня в день утром и вечером на переходы в свои деревни, чтобы дома подкрепиться горячей пищей, они употребили бы, при надзоре и руководстве, на приготовление уроков. Дома же за ними следить и руководить некому, потому что родители их поголовно почти неграмотны. Особенно полезно было бы оставаться детям при школе во время весенней бездорожицы, когда наше село, благодаря небольшой речке Тетрухе, мелким ручьям и ручейкам всевозможных названий, окружающим наше захолустное место, становится отрезанным от всего мира на три—четыре недели. Будем надеяться, что эти неудобства будут устранены весной устройством просторного приюта, где школьники без вреда для своего здоровья получат возможность подкреплять себя и пищей и не тратить времени на переходы в свои деревни на ночлег за 3—5 верст от школы.
Величайшая благодарность от учащих, учащихся школы нашему далекому благодетелю о. Иоанну Кронштадтскому за его жертвы на нашу школу. Сердечно благодарим и попечителя школы нашей, управляющего Удельным Ведомством Александра Васильевича Попова, который за три последние года его внимания к нашей школе употребил на ее нужды более 150 рублей! Свищ. Михаил Руберовский. (В. Е. В. № 3-й. 1903).
Паломничество учеников, Городищенской церковно-приходской школы, Судогодского уезда. Учителем Городищенской школы о. диаконом А. Сиротинским весной 1903 года, по окончании весенних полевых работ, предложено было учащимся отправиться на богомолье в г. Муром, чтобы поклониться почивающим там св. мощам Муромских чудотворцев. На предложение о. диакона откликнулись почти все учащиеся и 10-го июня 1903 г. в числе 48 человек собрались в здание школы, чтобы на другой день отправиться в Муром. Заведующим школой о. М. Руберовским здесь прочитано было им житие св. Муромских чудотворцев, а перед закатом солнца в храме отслужен был молебен «в путь шествующим» и прочитаны вечерние молитвы.
Дети ночевали в школе. В 2 часа утра они встали и по совершении утренних молитв с пением тропаря „Спаси Господи люди Твоя..." отправились в путь; предстояло пройти 15 верст до ближайшей станции железной дороги. Встречавшиеся крестьяне приветствовали юных паломников добрыми пожеланиями и просили усерднее помолиться пред «угодниками» о ниспослании дождя, так как уже более месяца стояла невыносимая жара и в полях стали заметно пропадать труды земледельца.
Часа через четыре пришли на станцию железной дороги; невиданная для малых детей «машина» приковала их внимание, и усталость забыта. Уселись в вагоны, и поезд тронулся; не отходя от окон дети смотрели на проносящиеся мимо поля, леса, селения. Наконец, приехали и в Муром.
Скромные постройки уездного города, городская жизнь произвели на детей, не бывавших далее родного селения, подавляющее впечатление. Паломники молча присматривались ко всему и только уже во время отдыха полился неудержимый поток слов, каждый старался высказаться о виденном. Ознакомившись немного с городом, паломники направились в Благовещенский монастырь, где почивают мощи св. благоверн. Муромских князей Константина и чад его. В это время в монастырском храме служили вечерню; после вечерни о. архимандритом, настоятелем монастыря, соборне отслужен был молебен муромским чудотворцам. Невиданное детьми благолепие храма, стройное пение монастырского хора, благоговейное соборнее служение — все это сильно действовало на душу детей и вылилось в искренней горячей молитве, которую они в простоте детского сердца возносили к угодникам Божиим.
По окончании богослужения о. архимандритом был любезно предложен для детей ночлег в монастыре и вечерняя трапеза в монастырской столовой. Нельзя не поблагодарить особенно за эту любезность обители: дети отправились в путь с жалкими грошами и на эти гроши должны бы путешествовать полуголодными.
Утром по первому удару колокола дети отправились в храм к утрени и ранней литургии. После литургии для них был отслужен особый молебен св. бл. кн. Константину и чадам его.
Затем паломники отправились в городской собор, чтобы помолиться там св. мощам бл. кн. Петра и супруги его Февронии. Настоятелем собора был отслужен молебен почившим здесь угодникам и юным паломникам сказано несколько теплых назидательных слов.
Остальное время дня до отхода поезда было посвящено осмотру достопримечательностей города. Юные путешественники всюду возбуждали любопытство: сыпались вопросы, откуда они, зачем и т. д. Узнав о цели их путешествия, все напутствовали их добрым словом, добрыми пожеланиями.
Вечером 12-го июня юные путешественники вернулись домой, полны пережитыми впечатлениями, и своими рассказами внесли радостное оживление и в свои семьи. И дети, и родители от всей души благодарили устроителя паломничества о. диакона.
Что путешествие ко св. местам есть прекрасное воспитательное средство для учащихся, это такая несомненная истина, что было бы излишне доказывать ее. К сожалению, заведующие и учащие в церковных школах слишком редко пользуются им. (В. Е. В. № 20-й. 1903).
Церковь разобрали в 1960-е годы. Сейчас на месте Преображенской церкви — два больших холма, заросших сиренью.
Дер. Городищи, Буторлинского сельсовета, решением № 1086 от 22.09.1965 г., признана, как фактически не существующая.
Источники:
1. Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 4]: Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. - 1897. - 588, VIII c.
|
