„Приити имать Сын человеческий во славе Отца Своего со ангелы Своими и тогда воздаст комуждо по деяниям его“ (Мф. 16, 27).
Грозную и вместе величественную картину представляет собою начертанное в св. евангелии изображение Страшного Суда Господня при кончине мира!
«Когда придет Сын человеческий во славе Сваей и все святые ангелы с Ним, — тогда сядет на престоле славы Своей... И соберутся пред Ним все народы»... (Мф 25, 31 — 32). И скажет Он людям:
„Алкал Я“... алкал телом и душою, а вы, сытые, довольные, не накормили Меня!.. Голодным блуждал я около теплых и светлых жилищ ваших, но вы не согрели, не напитали тело мое!.. Алкал Я и душою, просил света и „хлеба жизни" у вас для нее, но вы не хотели послушать Меня и не хлеб Мне, не „свет и тепло" а „камень и лед", равнодушно бросали, жестокие люди!...
„Жаждал Я“ телом и душою томился: остуды, охлаждения для нее Я просил, а упоенные славой, вечно холодные люди не поняли пламенной жажды Моей! „Елея“ в горящий огонь подложили, чтобы больший пламень развить, „капли воды" пожалели!...
„Наг Я был"... телом, „душой обнажен", а люди, бесстыдные люди, еще больше „раздели Меня — образ и подобие Бога!"... Нагим, на позор, для „похоти очес", услаждения поставили тело Мое и совлекши „стыд — одеяние души", убили, осквернили, запятнали „душу святую" во Мне!...
„Странником был Я“... скитальцем, чужим пришельцем между вами, но вы, бессердечные, равнодушные люди, „мимо чужанина прошли!" Ни приюта, ни пристанища не оказали ему: ни тела не согрели, ни душе больной, жизнью разбитой, не дали покоя!...
„Болен Я был и в темнице"... Болен телом, болен душой, в темнице — телом, „во узах греха — душой", а вы, здоровые, свободные люди, „не сошли до Меня", не посетили, не уврачевали ни тела, ни болящей, скорбной души Моей!...
„Отъидите от Мене... во огнь вечный! "... Страшен суд Твой, Господи, грозны и непреложны глаголы Твои!.. И „аще беззакония назриши, Господи, кто постоит", кто оправдается пред Тобой?!
И скажет Судия и Творец тогда людям: „Я дал вам и жизнь и дыхание и вся, создал тело ваше, вложил в него душу святую Свою... Я дал коемуждо противу силы его таланты души: овому два, овому три"... „Придите и стяжимся! "...
Пастырь церкви Христовой! Ты первый должен будешь дать отчет о приставлении домовнем... Тебе Он, Судия и благ Раздаятель, доверил самый крупный, самый ценный талант. Тебе поручил Он душу ближнего, тебе заповедал принять, возрастить, воспитать и не погубить ничего от нее!.. Исполнил ли ты этот свой долг перед Ним и как ты исполнил его? Возросла ли она, или малилась, при твоем водительстве, и достигала ли она, хотя мало, посильно, исполнения меры возраста Христова? По силам ли, или непосильно, ты взял на себя этот свой долг? Мог ли ты быть и был ли ты надежным всегдашним пестуном ее? А когда ослабевал в непосильной борьбе, где искал и искал ли ты восполнения „оскудевающаго" и недостающего в душе твоей?.. Любил ли ты душу малого ближнего, отдавал ли свою и полагал ли ее за други своя?.. А, быть может, в угоду сильнейшим тебя, для славы и почестей жизни, для блага тела, для одежды, для украшения его, для пищи, жилища не раз покривил ты душою, продал чужим то, что должно быть твоим, святым и непокупным в тебе?!.. „Стани и оправдися!"..
„Царие земстии и князи людстии!" И вас призовет Судия к оправданию... Он, ведь, Тот, Кем царие царствуют и сильные пишут правду. Он поставляет цари и преставляет. Вам поверил Он судьбы царств и народов, их жизнь, здравие, благополучие, существование. Сделали ли вы эту жизнь их „игом благим", Христом заповеданным?.. Или создали из нее „бремена тяжкая и неудобне носимыя?
„Старейшины и тысящники людстии!“ От Бога и власти земной вы получили „власть исполнения“. Предначертанная и огражденная законом эта власть, по человеческому и греховному произволу вашему, не шла ли иногда противу закона и любви, правды и милости Христовой? Дайте отчет Судии!
Богачи и стяжатели! И вас спросит Бог, откуда вы взяли богатство свое! Бог ли вам дал, или сами, отняв у других, захватили его? Пусть оно — Божий вам дар, но зачем иногда на злате багряном, в алмазном блеске его, светились и проступали порой кровавые капли, к Богу идущих, слез человека? Чим оправдитеся?
Страждущие и обремененные, скорбящие, лишенные, озлобленные! Что вам принести в свой ответ, в оправдание, Судии Правосудному? Принесите Ему терпение, кротость и молитвенный плач мытаря: „Боже, милостив буди нам грешным!" Аминь. Священник Иоанн Гиляревский.
/«Владимирские Епархиальные Ведомости» Отдел неофициальный. № 5, 2 февраля 1913 года./
