Деревня Пески, Вязниковского района Владимирской области
Дер. Пески, Вязниковского района Владимирской области
Пески — деревня в Вязниковском районе Владимирской области России, входит в состав муниципального образования «Город Вязники».
Деревня расположена в 9 км на юго-восток от райцентра города Вязники. «Село Пески, при речке Кряковке, находится в 7 верст. от уездного города и в 110 от губернского». [1]
В XIX и первой четверти XX века село входило в состав Олтушевской волости Вязниковского уезда.
В годы Советской власти до 1998 года село входило в состав Илевниковского сельсовета, центральная усадьба колхоза «Заря». Численность населения: в 1859 г. – 479 чел., в 1905 г. – 261 чел., в 1926 г. -285 чел., в 2002 г. – 498 чел., в 2010 г. – 487 чел.
В деревне расположены:
- Дом Культуры,
- Песковская начальная общеобразовательная школа (МБОУ "Песковская Начальная Школа" действует с 26 июня 2002 г. Учитель начальных классов - Хализова Майя Николаевна. Новая улица, 14.),
- Муниципальное Образовательное Дошкольное Учреждение "Детский Сад "Родничок" д. Пески действует с 29 мая 1998 г. Организация ликвидирована 16 сентября 2008 г.
- фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи. СПК "Заря" действует с 4 июня 1999 г. Новая улица, д. 9. Основным видом деятельности является «Разведение крупного рогатого скота». Организация ликвидирована 27 декабря 2012 г.
ООО "Пески" зарегистрирована 8 сентября 2011 г. Генеральный директор - Ермолаев Сергей Андреевич. Деревня Пески, Новая улица, 18. Основным видом деятельности является «Животноводство». Организация ликвидирована 26 февраля 2015 г.
ООО "Пластинжект" зарегистрирована 11 апреля 2011 г. Генеральный директор - Царев Сергей Владимирович. Новая улица, 9. Основным видом деятельности является «Производство пластмассовых изделий». Организация ликвидирована 29 января 2016 г.
ООО "ПК Техникс" зарегистрирована 28 июня 2011 г. Генеральный директор - Царев Сергей Владимирович. Новая улица, 9. Основным видом деятельности является «Производство электро- и радиоэлементов, электровакуумных приборов». Организация ликвидирована 29 января 2016 г.
ООО "Салют" зарегистрирована 21 января 2011 г. Генеральный директор - Кузнецов Алексей Васильевич. Новая улица, 18. Основным видом деятельности является «Производство деревянных строительных конструкций и столярных изделий». Организация ликвидирована 26 февраля 2015 г.
По писцовым книгам 145—155 (1637—47) гг. сельцо Пески значится за Львом Ждановым Шиповым (московский дворянин и "болярин"); в нем тогда были двор помещиков, 2 дв. крестьянских, 1 бобыльский и 1 пустой (в 1897 г. здесь 59 дворов).
В дальнейшем сельцо переходило от владельца к владельцу. В 90-е годы XVIII века у Песков было сразу два обладателя: Марья Никитична Кравкова и Анна Алексеевна Буркова. Здесь описан "дом господской деревянной и при нём сад с плодовитыми деревьями". Реформу 1861 года сельцо встретило, будучи частью в государственных владениях, частью в руках помещиков.
В 1868 году отсюда хоронили Петра Васильевича Любецкого – бывшего вязниковского городничего, купившего в Песках имение.
Церковь в Песках в первый раз построена в 1871 г., а приход открыт с 1873 года.
Торжество освящения храма в селе Песках
В 1867 г. крестьяне деревни Песков, Вязниковского уезда, состоявшей до того в приходе села Пировых Городища, не более как на трехверстном расстоянии от него, обратились к Владимирскому епархиальному начальству с просьбою о разрешении им построить в своей деревне храм по случаю будто бы не удобного сообщения с своим приходским храмом. Епархиальное начальство, видя настойчивую просьбу Песковских «ходатаев», не замедлило дать на постройку разрешение. Желание прихожан было обще и единодушно, так что, не имея в своем распоряжении решительно никаких материальных средств, они все-таки принялись за дело весьма дружно. Частью денежная раскладка «с мира», частью посторонние жертвы, приобретаемые сборщиками, и главное собственный личный отбываемый «натурою» труд в начале подвинули дело быстро, — к 1871-му году в Песках возник хотя небольшой теплый храм, готовый к совершению в нем Богослужения; но епархиальное начальство, несмотря на это, по неимению в виду материальных средств, которыми был бы обеспечен быт Песковского церковного причта, на освящение теплого храма разрешения не давало; — положение песковцев было самое критическое, тем более, что деревня Пески, хотя по количеству населения и довольно значительна (около 200 душ.), но материальные средства этого населения как были, так и поныне чрезвычайно ничтожны, — требовалась неотложная посторонняя помощь и Господь Бог послал эту помощь в лице бывшего Вязниковского купца Михаила Григорьевича Тараканова, урожденного из Песков, любителя благолепия храмов Божиих, много потрудившегося при построении Вязниковского теплого Николаевского Собора, созданного иждивением О. О. Сенькова. Г. Тараканов, состоя в то время в должности Церковного Старосты Вязниковского собора, так сказать сроднился с церковностью и душа его болела о храме на его родине. Бездетный, располагавший сравнительно не малым капиталом, Михаил Григорьевич, приобрел у г. Лопатина в Песках бывший господский прекрасный дом и значительный участок земли, часть которой, совокупно с землею, отделенною из своих наделов крестьянами села Песков, и отдана была в пользу Песковского причта, для которого г. Тараканов пожертвовал и сам дом, отделив почти половину оного под помещение местной народной школы, основание которой было положено тем же г. Таракановым. Таким образом для священника было готово помещение в большом доме, а для причетника рядом с ним в бывшем барском флигеле. Чтобы усилить средства причта, прихожане назначили оному известную ругу и дали разные обязательства.
23 мая 1871 г. теплый Песковский храм был освящен к совершению в нем Богослужения.
Затем постройка холодного храма, в котором была неизбежная потребность по случаю маловместимости теплого, была отложена на неопределенное время, в продолжение которого первый благотворитель Песковского храма М. Г. Тараканов скончался, завещав на постройку холодного храма в Песках 500 — руб. В последнее время дело построения холодного в Песках храма и его украшения принял на себя потомственный почетный гражданин, Вязниковский 1-й гильдии купец Сергей Иванович Сеньков. Возобновление постройки основного объёма церкви состоялось в 1877 году, и через два года она полностью закончена. Сеньков был утвержден Церковным старостой при отстроенном им Песковском храме и Почетным попечителем Песковского Училища.
В 26-й день сентября 1879 г., вследствие ходатайства г. Сенькова через Вязниковского о. Протоиерея — местного Благочинного И.М. Смирнова, было назначено епархиальным начальством и освящение холодного Песковского храма, построенного в честь Преподобного Сергия Родонежского Чудотворца... В самый праздник Преподобному Сергию ежегодно бывает крестный ход из Вязниковского Казанского собора с иконой Божией Матери, именуемой Казанской, в село Пировы Городищи по случаю храмового здесь праздника. Икону, обыкновенно приносят в Пировы Городищи перед поздней литургией, после которой она возвращается в Вязники; но ныне, вместо Вязников, она перенесена была в село Пески и поставлена в новоотстроенном храме, где с вечера и было отправлено всенощное бдение. Утром 26-го числа к 8-ми часам прибыли в Пески: все вязниковское городское духовенство, настоятель вязниковского Благовещенского монастыря иеромонах Герман, множество вязниковских граждан, и жителей окрестных сел и деревень, несколько должностных лиц гражданского ведомства и сам строитель храма С. И. Сеньков... Пески отстоят от Вязников в 7-ми или 8 верстах. В 9 часов начался благовест к водосвящению, в след за которым, по известному чиноположению, и было совершено освящение храма 9-ю священнодействовавшими при четырех диаконах. Предстоятелем был протоиерей И. М. Смирнов.
По окончании храмосвящения местный священник о. Ал. Лавров сказал слово из текста: «От Господа бысть сей и есть дивен во очесех наших» (Псал. 117 ст. 23.). Коснувшись кратко истории своего храма, о. Александр призвал благословение Божие на создателей и благоукрасителей оного, за тем говорил о значении храма для христианина. Печален ли кто, говорил о. Ал., идет в храм излить в молитве свою душевную тугу и получает облегчение в силу обетования Спасителя: «приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии и Аз упокою вы» (Мф. 11. 28), — радость ли кто получил, идет сюда же воспеть благодарное Господу Богу молебствие; болезнь постигла кого, и тот приходит в храм молиться Богу о выздоровлении; дитя у кого родилось, в храме над ним совершается таинство крещения, возрождающее его в жизнь духовную; — причащаясь пречистых Тела и Крови Христовых здесь же в храме, мы соединяемся со Христом; здесь же совершаются браки, служат напутственные молебны и пр. наконец дверями храма мы проходим на вечный покой — в недра земли своим грешным телом, — а душей — в небесные обители, — словом храм есть истинное средоточие, — сердце нашей христианской жизни... В заключение своего слова о. Лавров пригласил всех возблагодарить Господа Бога за Его великие милости и усердно помолиться за тех, кто на устроение освященного храма щедрою рукою тратил средства, быть может, усиленным трудом приобретаемые.
По окончании этого слова немедленно было приступлено к совершению Божественной Литургии — протоиереем Вязниковского собора Казанской иконы Божией Матери, Строителем Благовещенского монастыря и пятью городскими и сельскими священниками. Вместо причастного стиха, Вязниковской Троицкой церкви священник Константин Веселовский, произнес следующее слово: Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Перенесемся мысленно слишком за десять лет тому назад и вспомним то приснопамятное для вас жители села Песков событие, когда на сем месте, был положен первый камень в основание храма, ныне благодатью Божиею освященного. Что чувствовала тогда дума ваша? Радость и восторг тогда овладевали ею, потому что в тот день осуществлялась ваша заветная священная мечта создать храм Божий в своем селении. И вы движимые глубоким чувством святой веры в Бога, сначала крепко взялись за устроение дома Божия. Тяжелый, иногда почти непосильный труд вы одолевали. Бог благословлял этот труд, и дело спело. Чрез не особенно продолжительное время у вас был теплый, готовый к совершению Богослужения храм. Но чтобы достичь желаемой цели, чтобы услышать в этом храме голос Божий, призывающий вас ко спасению чтобы воочию узреть совершение в нем величайшего таинства Евхаристии, для сего еще требовалось многое в материальном отношении и что главное, согласно существующим. Десницею Державного Государя нашего утвержденным законоположением, нужно было обеспечить быт будущих священно-и-церковно-служителей вашего храма. Полагать нужно, что ваша материальная бедность, а быть может и утомление в деле начатом обессилили ваше усердие, и над вами исполнилось слово Писания: «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии»... Между тем, богоугодная мысль об окончании начатого храма крепко лежала на сердцах ваших. Всеведущий Бог, испытующий сердца человеков внял этой молитвенной мысли, на помощь к вам явился с своим усердием, некогда односельчанин ваш, раб Божий Михаил, при значительном материальном пособии которого положено начало Богослужения в теплом вашем храме. Прошло несколько времени и Господу Богу снова было угодно испытать Вас, — Он отозвал к себе великого пособника вашего Михаила Григорьевича, на вечный покой. Да упокоит Господь душу его со Святыми Своими! — По-видимому, рухнула ваша последняя надежда: тогда холодный храм еще едва только был начат постройкой. Но снова чьи-то из вас горячие и чистые, как огонь, молитвенные слезы были услышаны Богом, — Он послал вам Своего избранника — потомка рода, известного в нашей местности благотворительностью храмам Божиим. Довершив то, что в продолжение слишком 10-ти лет не могло быть вполне окончено, раб Божий Сергий, согласно Вашему избранию, даже взял на себя, судя по многосложности его занятий, не легкую обязанность церковного ктитора. И вот при его усердном сочувствии к вашему насущному делу наконец и совершилось ныне торжественное освящение вашего холодного храма, посвященного имени Преподобного Сергия, чудотворца Радонежского. Не без основания я напомнил вам историю этого храма. В ней весьма много назидательного, особенно для вас Песковские прихожане. Слишком десять лет забота об нем не оставляла вас; а это такой продолжительный период времени, в течение которого каждый из вас мог вполне убедиться, что всякий подвиг во Имя Божие не без трудностей совершается. Подвиги добродетели, возможны и вне храма; но правильное понятие о добродетели всего удобнее и способнее приобретается в св. храме. Здесь вы приобретаете правильные познания о святой вере в Бога, во Святой Троице покланяемого. Здесь вы знакомитесь с обрядовою стороною св. таинств нашей веры и церкви, установленных для нашего вечного спасения. Здесь вам толково и внятно служители алтаря Христова объясняют существенное значение сих таинств. Здесь вы не редко назидаетесь рассказами из жизни святых и по их примеру научаетесь Богоугождению. Здесь наконец приносится Бескровная Жертва за грехи наши. Словом: здесь все необходимое для ищущих себе вечного спасения по отшествии из земной юдоли плача и стенаний. Но, по изречению Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, некогда, сказавшего: «дом мой, домом молитвы наречется» (Мф. 21. 13.), каждый храм или иначе дом Божий имеет особенное свое назначение собственно для молитвы. Так и сей храм, ныне благодатью Божиею освященный. Собирайтесь же в нем по возможности чаще и «молитесь друг за друга№ (Иак. 5. 16), молитесь во всякое время (Еф. 6. 18), молитесь за всех человеков, молитесь за Царя, как Отца нашего отечества, все свои силы посвящающего на пользу и благо Его верных подданных, — но глубоко огорчаемого совершающимися в наше время злодействами, молитесь за Его царственный дом и верных слуг Его (1 Тим. 1 и 2.), молитесь вместе с церковью за всех благотворящих и добродеющих святому храму вашему и особенно за того, чьим старанием и усердием он приведен к такому вожделенному окончанию. Вы скоро, — чрез несколько минут, услышите в первый раз в сем храме слова церковной молитвы к Богу: «освяти Господа любящие благолепие дому твоею». Здесь, под любящими благолепие дома Божия можно разуметь и всех любящих ходить в храм Божий, молящихся, трудящихся и поющих в нем, но преимущественно строителей храма, как более других к нему внимательных и усердствующих. Молитесь же и вы особенно усердно за устроителя и благоукрасителя вашего храма, — вы сами испытали, что ваши личные заботы, как они велики ни были, оказались малоуспешными. Вспоминайте на молитве и других благотворивших и добро деявших при построении вашего храма. Если сознаете себя недостойными в молитвах к Господу Богу, — просите молитвенного ходатайства у преподобного отца нашего Сергия Радонежского чудотворца, предстательство которого за вас будет принято Спасителем нашим Богом. Несколько последних слов моих хочу обратить я к тебе, раб Божий Сергий, удостоившийся милости Божией — довершить благое дело построения св. храма. Да возрадуется ныне душа твоя о Боге Спасителе нашем, — да пребудет над твоим смирением во вся дни до скончания века твоего покровительство Пресвятой Матери Божией, особенным присутствием здесь пребывающей в лике всеми в нашей местности чествуемой чудотворной Ее иконы, да будет за тебя вечным ходатаем пред Господом Богом покровительствующий тебе Преподобный Сергий Чудотворец, имени которого посвящен благоукрашенный тобою храм сей; — да почиет спасительная благодать Божия на семье твоей и всем роде твоем!.. Радуйтесь и вы прихожане св. храма сего, — радуйтесь и благодарите Бога, совершившего ваше благое начинание, пославшего вам великого в нем помощника, — радуйтеся, но радостью во Имя Божие, — святою, — непорочною. Ты же, Премилосердый Господи Боже наш, — призри с небесе и виждь и посети виноград сей, его же насади Десница Твоя. Аминь.
По окончании литургии всем наличным духовенством было совершено молебное пение Преподобному Сергию с провозглашением после оного многолетий: Государю Императору и всему царствующему дому, Святейшему Синоду и Преосвященнешему Епископу Владимирскому Феогносту, строителю храма, всем благотворителям и всем православным христианам. Песковский храм вместимостью не велик, но изящно благолепен и при том так, что ремонтировка его будет доступна и не богатым прихожанам. Особенно красив и изящен не большой иконостас, изображающий собою правильный четвероконечный крест «с предстоящими». Над крестом этим в арке, отделяющей алтарь от храма золотыми буквами написано изречение Спасителя: «Приидите ко мне вcu труждающиися и обремененнии и Азъ упокою вы».
После литургии все возвратились в г. Вязники, где г. Сеньковым в его собственном доме духовенству и гостям был предложен обеденный стол. Священник Константин Веселовский. /«Владимирские Епархиальные Ведомости» Часть неофициальная 1-го Августа № 15 1880 года./
В 1893-94 гг. теплая церковь была разобрана и построена вновь. Средства на украшение и перестройку храма были даны С.И. Сеньковым и О. Андр. Сеньковой.
Престолов в храме три: главный во имя преп. Сергия Радонежского, в трапезе теплой во имя св. ап. Иоанна Богослова и в честь Рождества Христова. [1] Утварью, ризницей, св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно. [1] Причта в приходе по штату положено — священник и псаломщик. На содержание их получалось — жалованья из государственного казначейства 400 р. в год, процентов с причтового капитала (1300 р.), от служб и требоисправлений и от хлебного сбора до 420 р. в год. Дома для членов причта церковные. [1] Земли при церкви: усадебной 4 дес. 930 саж., пахотной 15 дес. 1960 саж., сенокосной 3 дес., кустарника 2 дес., перелогу 6 дес. 1764 саж., под церковью и оградой 1 дес. 1650 саж. [1] Приход состоял из села Песков и деревень: Свинова (1 вер. от церкви), Мишурова (1 вер.), Кузмина (4 вер.) и Третьякова (6 вер.), в коих по клировым ведомостям числилось 401 душа мужского пола и 389 женского. [1]
В селе Песках и дер. Мишурове имелись две земских народных школы; учащихся в первой в 1897 году было 40, а во второй 50. [1]
«Ольга Андреевна Сенькова подключила к переписке вязниковского адвоката Почетного гражданина И.М. Новожилова, который очень убедительно изложил повторное прошение.
Вот выдержка из него: «Земля, которую доверительница моя хотела приобрести от причта, лично для нее не нужна, она хотела на ней выстроить здание для училища, помещающегося в принадлежащем госпоже Сеньковой доме в версте от Песков, причем учащиеся содержатся на ее личные средства. Домик учителя уже выстроен у церкви».
В ноябре 1901 года Духовная Консистория обратилась в Вязниковское полицейское управление с просьбой «исполнить согласие г. Сеньковой, не согласна ли она упомянутое училище обратить в церковно-приходскую школу».
26 января 1902 года адвокат Новожилов через полицейского надзирателя Бородавкина донес в Консисторию о том, что доверительница с предложением не согласна и обратился за помощью к известному московскому адвокату Курилко.
В это же время благочинный 1-го округа Вязниковского уезда протоиерей Иоанн Смирнов в свою очередь донес в Консисторию об отказе госпожи Сеньковой, но, видимо, продолжил попытки убедить ее согласиться с предложением Консистории (в делах ничего нет), на что она ответила ему:
«Его высокопреподобию протоиерею отцу Смирнову. Честь имею довести до сведения Вашего Высокопреподобия, что обратить предполагаемую к постройке в с. Пески школу в церковно-приходскую я не согласна.
24 февраля 1902 г.» И подпись.
Ответ этот был послан в Духовную Консисторию.
В многословном, расплывчатом ответе Консистории, о котором г. Сенькову известил все же тот же надзиратель Бородавкин, в частности, говорилось, что в порядке исключения можно согласиться на обмен участками земли. Этот ответ в архивных материалах оказался последним.
Известно только, что госпожа Сенькова, обиженная оскорбительным характером переписки, разрешением на постройку школы не воспользовалась.
После первой русской революции, в 1907 году в селе Пески на средства земской управы была выстроена приходская школа, а «интернат» госпожи Сеньковой был закрыт.
Дом, в котором он размещался, Ольга Андреевна подарила директору школы Петрову, оказавшемуся не у дел. Он разобрал его и перевез в Пески» (Благотворительная деятельность Сеньковых. Газета Маяк; 23.10.1993. Архив Борисова В.В.).
Интересную публикация о передаче двух школ в земство размещено на сайте Вязниковского журналиста Владимира ЦЫПЛЕВА:
«О принятии в ведение Вязниковского земства школьных зданий: в селе Песках и в деревне Олтушево Олтушевской волости.
Потомственная почетная гражданка Ольга Андреевна Сенькова в поданном в Земскую Управу 2 сентября текущего года заявлении объяснила: с 1 января 1909 года она желала бы передать в собственность Вязниковского земства принадлежащее ей и выстроенное на её средства здание школы в с. Песках с тем, чтобы Песковская школа с этого времени, т. е. с 1-го января 1909 года, перешла в ведение Вязниковского земства и содержалась всецело на его счет на условиях, одинаковых с прочими земскими школами уезда. Передаваемое здание выстроено недавно по специальному школьному плану, содержится в полном порядке и удовлетворяет всем требованиям, касающимся размеров площади пола, площади света, высоты и кубического содержания воздуха.
Здание находится на церковной земле, уступленной в количестве около 2 десятин причтом церкви с. Песков под школу на все время, пока она будет существовать.
В сети, выработанной Губернским земством, с. Пески намечено школьным пунктом.
На основании вышеизложенного, г. Сенькова просит Уездную Управу внести настоящее заявление на рассмотрение очередного Вязниковского Уездного Земского Собрания сессии 1908 года и поддержать с своей стороны её ходатайство о том, чтобы содержавшаяся до сих пор на её средства школа в с. Песках (Олтушевской волости), с 1 января 1909 года была принята в заведывание Вязниковского уездного земства и чтобы содержание её с этого момента времени было принято всецело на счет земства.
Затем того же 2-го сентября поступило в Управу ходатайство крестьян Олтушевской волости, изложенное в приговоре от 10 августа 1908 года, где они просят принять Олтушевскую школу с 1909 года в земство с тем, чтобы все расходы по школе, как то: отопление, освещение, страхование и проч. Отнесены были на счет земства. С таким ходатайством крестьяне Олтушевской волости обращаются, в виду того, что крестьянам становится непосильным содержать означенную школу, так как за волостью состоит в настоящее время большое количество недоимок окладных и волостных сборов, при чем Олтушевское волостное правление добавило, что передаваемо в собственность земства здание Олтушевской школы выстроено на средства крестьян Олтушевской волости, с пособием от губернского начальства и попечителя школы Г.Т. Зюзина.
Представляя вышеозначенные ходатайства на благоусмотрение Земского Собрания, Уездная Земская Управа, с своей стороны, полагает: 1) передаваемое г. Сеньковой здание Песковской школы следует принять в ведение Вязниковского земства, так как Управе хорошо известно, что здание этой школы выстроено по специальному школьному плану и совершенно новое, стоимость его не менее 10000 руб., при чем, в случае удовлетворения ходатайства г. Сеньковой, Земскому Собранию предстоит внести в смету 1909 года дополнительную сумму на содержание учительского персонала в Песковской школе, в количестве 660 руб., из них на двух учительниц по 300 руб. и законоучителю 60 руб. в год и, 2) точно также следует принять в земство и здание Олтушевской школы, которое тоже почти новое и не требует пока никакого ремонта, при чем на содержание этой школы не приходится вносить в смету никакой суммы, так как учительский персонал со дня открытия школы жалованье получает от земства, а на хозяйственные расходы по этой школе достаточно будет той суммы, которая внесена Управою в смету на 1909 г., вообще на хозяйство по школам.
Вязники. 29 февраля 1908 года».
В 1914 году колокольня была разобрана до основания и на средства С.И. Сенькова выстроена вновь.
«Я, бывший священник с. Песков, Владимирского района, в январе 1929 года сложил с себя звание священника и потому прошу считать меня отколовшимся от касты вредителей социалистического устройства государства. гр. с. Пески А.П. Поспелов» («Призыв», 24 января 1930).
«Крестьяне села Пески решили закрыть церковь. К ним присоединились крестьяне окрестных деревень. Президиум окрисполкома поддержал это ходатайство и передал его на окончательное утверждение в облисполком» («Призыв», 2 марта 1930).
Протокол заседания Малого Президиума Облисполкома Ивановской промышленной области, состоявшегося 19-20 марта 1930 года. § 72.
СЛУШАЛИ: О ликвидации церкви в селе Песках Вязниковского района Владимирского округа. Инд. 19/172.
ПОСТАНОВИЛИ: Принимая во внимание, что указанная церковь фактически закрыта уже более 2-х лет и используется для ссыпки семенного фонда, что за закрытие ее высказались граждане с. Песков и других соседних селений путем вынесения постановлений на своих общих собраниях и подписей на подписных листах и что на расстоянии 5-ти километров от с. Песков имеется другое молитвенное здание, в котором верующие вполне могут удовлетворить свои религиозные потребности – договор с группой верующих на пользование указанной церковью расторгнуть и передать ее Песковскому сельсовету для надлежащего использования в соответствии с желанием населения. Протокол заседания Малого Президиума утвержден на заседании Президиума № 32 от 24.03.1930 г. § 17. (Андрей Ершов. ГАИО. Ф. Р-1510. Оп. 1. Д. 19. Л. 16.).
Храм Сергия Радонежского. 2012 год
Храм восстанавливается.
Источник: 1. Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: Вып. 5 и послед.: Шуйский и Ковровский уезды. Вязниковский и Гороховецкий уезды. - 1898. - 505, VII c.
Вязниковский уезд Город Вязники
