Корзино — село в Савинском районе Ивановской области России, входит в состав Горячевского сельского поселения.
Село расположено в 15 км на юго-запад от центра поселения деревни Горячево в 29 км на юго-восток от райцентра посёлка Савино.
В конце XIX — начале XX века деревня входила в состав Всегодической волости Ковровского уезда Владимирской губернии.
С 1929 года село Корзино являлось центром Корзинского сельсовета Ковровского района Ивановской Промышленной области, с 1935 года — в составе Савинского района, с 1974 года — в составе Горячевского сельсовета, с 2005 года — в составе Горячевского сельского поселения.
Численность населения: в 1859 г. – 152 чел. (17 дворов), в 1905 г. – 168 чел. (24 двора), в 2010 г. – 24 чел.
Церковь иконы Казанской Божией Матери
В 1902 году в Корзино на средства Д.Л. Петрова началось строительство каменного храма. Живопись была выполнена холуйскими мастерами под руководством Н.И. Перескокова.
28-го октября 1907 года в присутствии благочинного IV округа, Ковровского уезда, священника с. Воскресенского 1-го о. В.В. Крылова и при стечении массы народа было совершено в построенной Д.Л. Петровым при бывшей деревне Корзиной, Ковровского уезда, церкви во имя Казанской Божией Матери малое освящение. Литургию совершал благочинный о. В. Крылов, настоятель этого храма о. А.В. Дмитревский и пять священников из ближайших сел. После запричастного стиха о. А. Дмитревским была сказана проповедь, в которой он, указывая на красоту благоустроенного храма, в тоже время отметил греховность людскую и призывал всех к покаянию в этом благолепно-украшенном храме. При этом проповедник указал, что этим благолепием мы пользуемся благодаря неусыпным заботам и стараниям умершего Д.Л. Петрова, который исключительно только на свои средства воздвиг все это. После литургии о. благочинным В.В. Крыловым было сказано прихожанам приветственное слово. Тут же была совершена панихида по умершем строителе храма Д.Л. Петрове. После богослужения настоятелем храма о. А.В. Дмитревским все присутствующее тут духовенство и некоторые прихожане были приглашены к трапезе. Здесь всеми была принесена о. А.В. Дмитревскому и старосте храма С.Л. Петрову благодарность за добросовестное и умелое исполнение воли умершего строителя храма Д.Л. Петрова по золочению иконостаса и стенного по золоту писания, стоивших около пяти тысяч рублей. Действительно, вся живопись, произведенная мастером из с. Холуя, Вязниковского уезда, Н.И. Перескоковым с мастерами, под личным наблюдением о. А.В. Дмитревского, выполнена в высшей степени добросовестно и умело. Особенное внимание обращают на себя следующие иконы: Рождества Христова, Крещения Господня и явления Иисуса Христа Марии Магдалине. (В. Е. В. № 46-й. 1907 г.).
Церковь сохранилась, не действует.
Масляная роспись нач. 20 в. сохранилась фрагментарно. Типичный пример провинциальной настенной живописи. В своде, разделенном орнаментальными полосами на четыре части, уцелело изображение Христа на восточном лотке. На западной стене трапезной по сторонам проема написаны Николай Чудотворец и Серафим Саровский, над проемом - "Спас Нерукотворный". Сохранился каркас иконостаса кон. 19 - нач. 20 в. - характерное произведение в духе эклектики. В трехъярусном сооружении выделяется средняя часть с картушем над царскими вратами. Верхний ярус состоял из икон с арочным завершением, посредине — киоты с трехлопастным обрамлением. Ярусы разделены простыми крепованными антаблементами, иконы отделялись друг от друга пилястрами разной формы. Перед иконостасом - два каркаса киотов того же времени. («Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3», М, Наука, 2000, с. 220-221.).
