Храм Святого Иоанна Богослова села Богослово, Суздальского района
Храм Святого Иоанна Богослова села Богослово
Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Святого Иоанна Богослова села Богослово Суздальского района Владимирской области Владимирской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) действует с 17 декабря 1999 г.
Настоятели председатель приходского совета: Слинкин Владимир Данилович, Дорошенко Станислав Валерьевич (с 28 апреля 2025 г.).
Адрес: село Богослово, Нагорная улица, 9а.
Название Богослова селом в старинных актах указывает на то, что церковь здесь была уже и в то время. Существование церкви в нач. XVII в. подтверждается записью в патриарших окладных книгах, в которых под 1628 г. сказано: «церковь святаго ивана Богослова въ патриархове вотчине въ селе Богослове… дани 19 алтынъ съ деньгою, десятильничьихъ и заезда гривна», а в 1656 г. дани положено было «рубль 24 алтына 2 деньги, заезда гривна». В кон. XVII в. церковь эта сгорела. В 1698 г. по указу святейшего патриарха «Богословскому попу Ивану» выданы были следующие книги: 1) Евангелие напрестольное выхода 1627 г. «оболочено атласомъ краснымъ, евангелисты серебряные басемные», 2) Апостол выхода 1621 г., 3) Меч духовный выхода 1596 г., 4) Минея общая выхода 1696 г., 5) Служебник 1677 г., 6) Требник 1678 г., 7) Псалтырь 1671 г. и 8) Часослов 1696 г. [1] В 1699 г. была устроена вместо сгоревшей новая церковь и освящена - в честь Иоанна Богослова. Каменная церковь с такой же колокольней была построена на средства прихожан в 1833 г. Престолов в ней было три: в настоящей (холодной) – во имя святого Апостола Иоанна Богослова, в приделах (теплых) – в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Святителя Чудотворца Николая; последние освящены в 1876 г. [1] Причт с 1890 г. состоял из священника, штатного диакона и псаломщика. Всех доходов от требоисправлений, служб и процентов с капитала в (1110 руб.) причт получал – 875 руб., а при отдаче земли в аренду – 1125 руб. Дома у причта собственные, на церковной земле [1]. Приход состоял из села Богослова, деревень: Загорья (в 3 верстах от церкви), Багринова (в 3 верстах), Филипушки (в 3 верстах), Нежитина (в 6 верстах) и сельца Марьина, в которых по клировым ведомостям числилось 701 душ мужского пола и 800 душ женского, из них раскольников Филиповцев, поморцев, и поповцев (Белокриницкой лжеиерархии) 72 души обоего пола. [1]
Казенная деревня Багриново, расстояние от губернского (он же уездный) города, верст – 8. Число дворов - 31; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужского пола - 77, женского пола - 113; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужского пола - 73, женского пола - 93; действительное население: мужского пола - 72, женского пола – 95. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.
В 1859 году число дворов - 28; число душ мужского пола - 72; женского пола - 96.
Казенная деревня Загорье, расстояние от губернского (он же уездный) города, верст – 7. Число дворов - 22; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужского пола - 56, женского пола - 46; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужского пола - 60, женского пола - 66; действительное население: мужского пола - 59, женского пола – 65. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики. В 1859 году число дворов - 23; число душ мужского пола - 60; женского пола - 72. «Новая конюшня на 20 лошадей отстраивается в Загорьевском колхозе имени 15 годовщины Октября. В ней кроме конестойл будет родильное отделение для лошадей и другие подсобные помещения» («Призыв», 14 августа 1936).
Помещичье сельцо Марьино, при речке Содышке, расстояние от губернского (он же уездный) города, верст – 3. Число дворов - 10; число душъ по 8 ревизии (1834 г.): мужского пола - 23, женского пола - 25; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужского пола - 27, женского пола - 35; действительное население: мужского пола - 26, женского пола – 34. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.
В 1859 году число дворов - 6; число душ мужского пола - 34; женского пола - 37.
Казенная деревня Нежитино, расстояние от губернского (он же уездный) города, верст – 9; число дворов - 44; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужского пола - 126, женского пола - 136; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужского пола - 132, женского пола - 145; действительное население: мужского пола - 130, женского пола – 147. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.
В 1859 году число дворов - 45; число душ мужского пола - 145; женского пола - 149.
Казенная деревня Филипуша, при речке Сухая Вершина, расстояние от губернского (он же уездный) города, верст – 8; число дворов - 23; число душ по 8 ревизии (1834 г.): мужского пола - 63, женского пола - 68; число душ по 9 ревизии (1850 г.): мужского пола - 69, женского пола - 67; действительное население: мужского пола - 68, женского пола – 69. Господствующие виды производительности: кроме хлебопашества, каменщики и кровельщики.
В 1859 году число дворов - 23; число душ мужского пола - 63; женского пола - 65.
11 августа 1870 г. перемещены согласно прошению Покровского уезда села Дубков дьячек Михаил Сперанский и Владимирского уезда села Богослова пономарь Иван Садиков один на место другого.
Счет из магазина № 1 Александра Федоровича Петровского во Владимире для церкви села Богослово на красное вино. 22 августа 1893 г.
Счет из центрального склада Владимирского Епархиального свечного завода в церковь села Богослово на свечи белые. 4 февраля 1895 г.
Заявление священника села Богослово о. Павла Устинова епископу суздальскому Павлу по поводу бракосочетания крестьянина деревни Филиппуши Ивана Ильича Назарова с вдовой той же деревни П.М. Петровой. 12 февраля 1921 г.
«В октябре м-це село Богослово посетила боголюбовская богоматерь; для прокормления монахов на сельском сходе было объявлено о добровольном пожертвовании разными продуктами, но на этот призыв откликнулось очень немного, так что бравший крестьянин на содержание, на прокормление паствы богоматери вынужден был вызволить все расходы из своего кармана. Богоматерь же по обыкновению (как это было в прежние времена) ходила в селе не менее 2—3 дней, а сегодня и дня не ходила, т. к. приняли ее из 120 дворов, всего два десятка, не следует ли тут спеть: «Понапрасну батя ходишь». После визита в селе Богослове, богоматерь направилась в село Сновицы…» («Призыв», 12 октября 1922).
«Крестьяне села Богослова, Владимирской волости, ежегодно справляли праздник «Ивана цветника». 7 июля из города Владимира явился поп и приказал сторожу звонить в большой колокол в честь праздника «Ивана цветника». В это время крестьяне с. Богослова работали в поле (навоз возили). На звон колокола пришли в церковь три старушки и один крестьянин Морозов. После обедни крестный ход не состоялся, не нашлись охотники нести иконы в поле. — Трава и хлеб родятся без «Ивана цветника» — говорят крестьяне» («Призыв», 3 августа 1927). Церковь села была закрыта в 1937 г., колокола сняты в 1939 г. на переплавку, священнослужитель уехал. Церковь вначале использовали как зерносклад колхоза "Красный Октябрь", затем под склады различных организаций и металломастерскую. В сентябре 1994 г. церковь было передана религиозной общине. В январе 1995 г. она получила статус памятника архитектуры.
Церковь Иоанна Богослова
Колодец при храме Иоанна Богослова Часовня (XIX в.).
Источник: 1. Добронравов, Василий Гаврилович (1861-1919). Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 3]. Суздальский и Юрьевский уезды / Сост. препод. Владимирск. семинарии В. Березин]. - 1896. - 526, VIII с.
Храмы и часовни Суздальского района История Суздаля и Суздальского района.
