Прихожане города Киржача Николаевской церкви, обрадовавшись возведению в сан протоиерея своего любимого и всеми уважаемого священника Василия Ивановича Никольского, поставили для себя священной обязанностью ознаменовать сие выдающееся в приходской жизни событие особенным приходским торжеством. Торжество сие происходило 28 апреля 1885 года.
По просьбе старосты церковного, накануне сего дня после всенощного бдения отслужен был в церкви в присутствии всех бывших в ней богомольцев водосвятный молебен Святителю и Чудотворцу Николаю пред тою самою иконою, которую предположили поднести заутра своему духовному отцу.
28 числа, т. е., в воскресенье к литургии собралось такое множество прихожан, что едва могли поместиться в храме. Пред началом литургии прочитана была диаконом благословенная грамота на протоиерейство, данная священнику Никольскому и подписанная Высокопреосвященнейшим Феогностом, Архиепископом Владимирским и Суздальским. Литургия совершена самим протоиереем с обычным ему благоговением и умилением. За литургией пели приходские певчие с особенным воодушевлением и довольно стройно. Когда протоиерей, ставши в царских дверях лицом к народу, делал отпуск литургии, в это время староста церковный — М. В. Поздняков с другими почетнейшими прихожанами приблизился к царским вратам, держа на руках приготовленную к поднесению икону, а учитель приходской народной школы И.С. Магницкий выступил вперед всех и, по окончании отпуска, обратился от лица всех прихожан к о. протоиерею с следующими словами адреса:
«Ваше Высокопреподобие, Достопочтеннейший о. протоиерей Василий Иванович!
Священствуя близь 40 лет при нашем храме, Вы во все время своего священно-служения не переставали назидать нас и словом здравого учения, и примером строгой, благонравной жизни. Не проходило ни одного почти воскресного и праздничного дня, ни одного особенно выдающегося случая в приходской жизни, чтобы вы не сказали с церковной кафедры поучения, либо наставляя нас, как надлежит православному христианину и веровать и жить, либо обличая замечаемые в нас нравственные слабости и пороки, либо предостерегая подрастающее поколение от развивающейся среди его распущенности. А Ваше благоговейное предстояние престолу Божию, Ваше неспешное и чинное совершение божественной службы в храме и молебнов и других молитвословий в домах наших, исполняли сердца наши умилением, настраивали души наши к богомыслию и возношению горе ко Всевышнему. Ваше живое и полное участие во всех заботах и хлопотах ктиторов храма по благоустройству и благоукрашению приходского храма, Ваша всегдашняя готовность по первому зову прихожанина являться к нему в дом, для исправления духовных треб, побуждали нас видеть в Вас верного приставника в дому Божием, доброго пастыря, готового положить душу свою за овцы своя, — жертвующего своим покоем и здоровьем для духовного блага своих пасомых. Ваше неусыпное попечение о воспитании детей наших в духе православной церкви, — детей обучающихся в приходском училище; Ваше уменье действовать на пробуждение в них охоты к занятию науками и ласкою и мерами строгости располагали и детей наших и нас питать к Вам уважение, любовь и сердечную преданность, как к благонадежному и благорассудному воспитателю детства. Наконец Ваше искреннее сочувствие ко всякому из нас — духовных чад Ваших, застигнутому несчастием, Ваше сердечное соболезнование об убитых горем по смертной разлуке с кровными родными, с дорогими сердцу родителями, с милыми детьми, с супругом или супругою, свидетельствовали о Вашей великой доброте сердца, заставляли смотреть на Вас, как на всенародного печальника. Будучи постоянными и всегдашними наблюдателями сих отменных пастырских качеств в Вас, досточтимый о. протоиерей, мы положили на общем совете выразить Вам свою всеобщую признательность за то при настоящем знаменательном случае. Случай этот — посвящение Вас в сан протоиерея! 21 числа месяца апреля всемилостивейший наш Архипастырь, Высокопреосвященнейший Феогност, Архиепископ Владимирский и Суздальский, с соизволения Святейшего Синода, благоволил произвести вас в сан протоиерея, за отлично ревностное, при благочестном поведении, служение Ваше церкви Божией. Таковое возвышение Вас, первых из всех доселе служивших при нашем храме иереев, составляет для нас предмет особенной радости. В ознаменование нашего торжества по случаю возведения Вас в сан протоиерея мы подносим Вам сей адрес и св. икону Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского, имени Коего посвящен наш храм, моля Угодника Божия ходатайствовать пред престолом, Всевышнего Бога, чтобы Он, как всесильный Врач душ и телес наших, как Владыка живота и смерти, восстановил Ваше расстроенное здоровье, подкрепил Ваши ослабевающие силы, продлил Вашу благоплодную и примерную жизнь на многие и многие лета. Примите же от нас, Ваше Высокопреподобие, сию святую Икону, да послужит Она наглядным выражением нашего глубокого уважения к Вам, нашей сердечной любви и признательности к Вашей особе; да останется навсегда залогом непрерывного молитвенного общения между нами, т. е. постоянного памятования и нашего об Вас и Вашего об нас на молитвах церковных и домашних».
Когда произнесены были слова: «примите же от нас сию св. икону», о. протоиерей, положив три земные поклона пред поднесенною иконою, приложился к ней и стал на прежнее место. Икона была, положена на аналой. Выслушав адрес, о. протоиерей обратился к старосте и ко всем прихожанам с следующими, ответными на адрес, словами:
«Возлюбленныя чада мои духовныя!
Вдумываясь в содержание вашего адреса поднесенного мне, я убеждаюсь, что между нами издавна установился союз взаимной духовной любви настолько крепкий, на сколько крепок бывает союз у почтительных детей с сердобольным родителем, у послушных пасомых с добрым пастырем. Вы сорадуетесь моей теперешней радости, сочувствуете моему возвышению в ряду членов церковного клира, торжествуете мое возведение в сан протоиерея. Что это значит, как не выражение с вашей стороны преизбытка чувств сыновней почтительности и преданности ко мне — вашему духовному отцу? Из адреса вашего я познаю еще и то, как зорко вы следите за всеми действиями священнослужителей, внимательно наблюдаете за их поведением; как дорого цените отменные качества в строителях тайн Божиих: ибо что выставляется у вас побуждением к оказанию мне такого почета, которому примера не было не только в нашем Киржаче, но и во всем Покровском уезде? Не безукоризненное ли и благочестное поведение вашего пастыря, не благотворная ли и самоотверженная его деятельность на пользу церкви и паствы? Да, други мои, так поступая вы действуете согласно с учением Божественным. Апостол Павел увещевает Фессалоникийских христиан: «просим вас, братие, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вась, и почитать их преимущественно задело их; прилежащий добре пресвитеры сугубыя чести да сподобляются, паче же труждающиеся в слове и учении» (1 Сол. V, 12 — 13:, I Тим. V, 17). Понятно отсюда, сколь бдительно к себе надлежит быть предстоятелю церкви, как высоко держать следует ему знамя своего пастырства, чтобы не уронить себя во мнении народном, чтобы заслужить всеобщее уважение, чтобы жить и действовать во славу Божию и во благо своей паствы. Апостол Павел заповедует пресвитерам церкви: «внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе кровию Своею. Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрыя дела и и прославили Отца вашего небесного. Вникайте в себя и в учение; занимайтесь сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасете и слушающих вас» (Деян. 20, 28; Мф. V, 14. 16; 1 Тим. IV, 16).
Вместе с адресом я приемлю от вас св. икону Святителя и Чудотворца Николая. Икона сия да будет для меня постоянным напоминанием о том, чтобы я отныне был еще ревностнее и исполнительнее по отношению к своим. служебным пастырским обязанностям; чтобы за образец своей пастырской деятельности всегда имел я великого Святителя Мирликийского, Который в свое время священно-служения в церкви земной был образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте (1 Тим. IY, 12); да послужит сия икона для меня сильным побуждением к тому, чтобы, я при всяком случае обращался за ходатайством пред Царем Небесным за вас и за себя преимущественно к Святителю и Чудотворцу Николаю, как к небесному покровителю нашего храма и всех прихожан его, и при молитвенном посредничестве сего великого Угодника Божия испрашивал вам и себе здравия и благоденствия, благоуспешности во всех добрых житейских начинаниях и трудах, а особенно, преуспеяния нравственного, — испрашивал благополучия временного и спасения вечного. Да будет же со всеми вами благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца и общение Святого Духа. Да почиет на всех вас благословение Господне отныне и до века».
Эти слова о. протоиерея, сказанные от сердца, выслушаны были с полным вниманием и произвели на слушателей глубокое впечатление. По окончании ответной речи о. протоиерея на адрес прихожан, начат был благодарный молебен Господу Богу; в конце молебна провозглашены, были многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому, Святейшему Синоду и Высокопреосвященнейшему Феогносту, Архиепископу Владимирскому и. Суздальскому и о. протоиерею Василию. После многолетия все прихожане, начиная со старосты церковного до последнего из них, прикладывались к св. кресту, поздравляли своего духовного отца с получением сана протоиерея и притом от души желали ему доброго здоровья на многие годы.
По выходе из церкви о. протоиерей встретил у парадного крыльца своего дома депутацию от горожан и крестьян с хлебом — солью, пригласил их к себе в горницу, принял от них хлеб — соль и, поблагодарив в лице депутации всех своих духовных чад за их благорасположение и доброжелательство к нему, угостил их чаем. Вечером являлись в дом о. протоиерея: все соборное духовенство и представители Киржачского городского общества для принесения ему поздравления с возведением в сан протоиерея; после чего предложен был им чай и закуска. Так совершилось наше приходское торжество!
Учитель Селивановского Училища Н. Никольский
