В 1989 г. отмечалось 800-летие восстановления Успенского собора.
«800-ЛЕТИЕ ХРАМА. В последние дни августа праздновалось во Владимиро-Суздальской епархии почтенное событие - восьмивековой юбилей Успенского собора. Состоялась торжественная литургия, в которой приняли участие владимирские прихожане, представители Московского патриархата, зарубежные гости. После литургии были возложены венки к памятнику воинам, погибшим в Великую Отечественную войну. Затем состоялся торжественный акт в конференц-зале гостиницы «Клязьма», где присутствовали представители Советской власти города и области» («Тракторостроитель», 8 сентября 1989).
Медаль в честь 800-летия Успенского собора
В 1990 г. Владимирская епархия при стечении большого числа гостей из многих уголков Русской земли и зарубежных стран - от патриархов Православных церквей, иерархов и священнослужителей отечественной Церкви до простых богомольцев-паломников торжественно отметила 1000-летие Крещения Владимиро-Суздальской земли.
10-11 ноября 1990 г. во время наречения и епископской хиротонии архимандрита Евлогия (Смирнова), наместника Оптиной пустыни во епископа Владимирского и Суздальского Святейший Патриарх Алексий II совершил свой первый визит во Владимирскую епархию. 10 ноября 1990 г. Святейший Патриарх в сослужении сонма святителей и архимандрита Евлогия (Смирнова) совершил Всенощное бдение в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Владимира. 11 ноября 1990 г. за Божественной литургией, в Свято-Успенском кафедральном соборе г. Владимира Святейший Патриарх Алексий II с сонмом архиереев совершил хиротонию архимандрита Евлогия во епископа. С 24 по 26 июля 1991 г. в Успенском соборе находилась великая святыня Русской земли – мощи прп. Серафима Саровского.
Встреча мощей прп. Серафима Саровского во Владимире у Золотых ворот. 24 июля 1991 г. Богослужение в честь перенесения мощей прп. Серафима Саровского совершает Патриарх Московский и всея Руси Алексий II с сонмом архипастырей
24 июля 1991 г. во время перенесения святых мощей из Москвы в Дивеево преподобного Серафима Саровского владимирцы и многочисленные паломники встречали у Золотых Ворот мощи преп. Серафима и Святейшего Патриарха Алексия II, их сопровождавшего. При встрече Преосвященнейший Владыка Евлогий обратился к Первоиерарху Русской Церкви со словами приветствия: «Ваше Святейшество! Для нас, владимирцев, в этот священный момент особенно ценна встреча, ибо мы видим неизъяснимую и непередаваемую картину: второе обретение мощей Преподобного Серафима! Это новое благодатное чудо промысла Божия, новое знамение времени. Для нас чрезвычайно трогательно. Ваше Святейшество, вы следуете за святыми мощами, как открыватель этой святыни... Мы хотели бы видеть ее не только в кафедральном соборе, где она озарит всех молящихся, но и Боголюбовском монастыре, где сегодня, Божией милостию, нами был освящен новый престол в честь Саровского чудотворца и угодника, и возобновлена иноческая жизнь...». Святейшему Патриарху был вручен символ города — макет надвратной Ризоположенской церкви на Золотых Воротах. От Золотых Ворот крестный ход направился к Успенскому собору. Святейший Патриарх совершил молебен с акафистом Преподобному Серафиму. 26 июля 1991 г. после ранней литургии, совершенной Преосвященнейшим епископом Евлогием, поезд со святыми мощами и сопровождавшим их Святейшим Патриархом направились в Боголюбовский монастырь, где был совершен молебен. В полдень святые мощи встречали в Вязниках, где в Кресто-Воздвиженском храме совершили молебен с акафистом. В 1992 г. в Успенском соборе совершались церковные торжества, посвященные 600-летию блаженной кончины преподобного Сергия Радонежского, чудотворца. 18 апреля 1993 г. на Пасху был совершен крестный ход от Золотых Ворот г. Владимира до Успенского кафедрального собора, в котором принял участие Президент России Б.Н. Ельцин. В мае 1993 г. Успенский Собор посетил и молился в нем Патриарх Александрийский и всей Африки Парфений III. В 1994 г. группа 9 человек волгоградских верхолазов под руководством Александра Кузнецова проводила реставрационные работы на колокольне Успенского собора (штукатурка и побелка колокольни и фасада Георгиевского придела).
26 сентября 1999 года, перед праздником Воздвижения Креста Господня, при большом стечении народа был освящен участок земли возле Успенского собора. 17 октября 1999 г. у стен Успенского собора установлен и торжественно освящен Юбилейный Поклонный в ознаменование грядущего 2000-летия Рождества Христова Крест. Автор идеи - директор Национального института развития Российской академии наук М.И. Гельвановский. Ее художественное воплощение реализовал председатель Союза кузнецов России Ю. А. Зимин. Кованая композиция установлена на белокаменном постаменте. Каждая деталь Креста - символ. Земной шар означает вселенское значение этого события, золотая буква «В» (веди) со знаком тысячи в основании Креста – церковно-славянское обозначение юбилейного года, восьмиконечная Вифлеемская звезда - знак рождения Иисуса Христа, круг символизирует сияние, светозарность Животворящего Креста Господня. Крест - символ жертвенности человека. На церемонии освящения памятника архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий сказал: «Что мы подразумеваем под Поклонным Крестом? Это преклонение нашей воли перед Господом, это смирение перед тем, что дано нам в божественных заповедях, это послушание вечной правде жизни. Через Крест мы постигаем радость».
Поклонный крест 2000-летию Рождества Христова около соборной колокольни
Это событие являлось частью религиозно-общественной программы «Христианство-2000», разработанной Российской академией наук совместно с Министерством культуры России и Московской патриархией. В соответствии с ней должно быть установлено 20 таких крестов в городах России, в Иерусалиме и в Греции. Владимир стал первым городом, где программа начала воплощаться в жизнь.
В 2000 году, когда праздновалось двухтысячелетие христианства, с колокольни Успенского кафедрального Собора зазвучал новый колокол, который отлили в Борисоглебске Ярославской области из сброшенного, чудом сохранившегося колокола, который долгое время пролежал во дворе Вознесенской церкви во Владимире. В 2003 г. этот колокол из-за плохого звучания заменен новым 3,5-тонным (который изготовил тот же мастер из Ярославской области), поднят специалистами Владимирского электромоторного завода, который стал одним из активных дарителей при сборе народных пожертвований на отливку колокола. На колокольне были установлены специальные монтажные конструкции весом в полторы тонны. С земли поднять колокол помогал единственный в городе 40-тонный кран со стрелой в 52 метра. Процедура сложная – главной задачей было - не повредить древний собор. 7 апреля 2004 г. исполнилось 60 лет со времени возвращения Успенского кафедрального собора Церкви. В этом периоде особое место занимает первое десятилетие его нового исторического церковного бытия - десятилетие возрождения и восстановления. Противоречивая, трагическая и великая история России XX столетия, как в капле чистой воды, отразилась в истории Успенского собора, ставшего символом мужества, терпения, смирения и исповеднического служения христиан в годину гонений. 10 октября 2007 г. во Владимир привезена частица мощей Александра Невского, прошел крестный ход от Золотых ворот в Успенский собор, где был совершен молебен.
Архипастыри – участники юбилея 850-летия Успенского собора: митр. Ювеналий, митр. Валентин, архиеп. Евлогий, архиеп. Кирилл, еп. Александр, еп. Аристарх. Август 2008 года.
В 2008 г. отмечалось 850-летие Успенского собора и 600-летие храмовых росписей преподобного Андрея Рублёва, прибыли митрополит Коломенский и Крутицкий Ювеналий, гости из-за рубежа. Крестный ход прошел от Золотых ворот к Успенскому собору, у памятника св. равноапостольному князю Владимиру и свт. Федору после богослужения состоялся концерт Камерного Хора "Распев".
Святые Ворота Успенского собора (1871 г.). «Сторожка, крещальня» (1995)
В 2009 г. проведена реставрация белого камня Успенского собора.
Святыни
- Образа Божией Матери Владимирский, Боголюбский и Максимовский.
Некрополь
Древнейший русский некрополь внутри собора содержит более 40 захоронений Владимирского великокняжеского рода и Владимирских архиереев. Для княжеских белокаменных саркофагов были устроены ниши - аркосоли в стенах Всеволодовских галерей. Те, по чьему повелению построен собор, похоронены в особо почетном месте, около алтаря, в восточном конце северной галереи, другие - в нишах и под полом. «Нетленные мощи «угодниковъ Божиихъ»: Кроме чудотворных икон, в соборе находится другого рода святыня – великая и достопоклоняемая,- это мощи угодников Божиих, нетленно почивающих здесь, святых благоверных князей Георгия, Андрея и Глеба. Кроме этих нетленных мощей, в соборе почивают останки многих князей и святителей Русской земли. Во время последней внутренней реставрации собора все гробницы были восстановлены в их первоначальном виде и около них начертаны соответствующие надписи. Гробницы эти следующие: 1) Гробница, где почивали мощи св. бл. Князя Андрея до их открытия в 1702 г. (помещается в северной стене собора в придельном алтаре). 2) Гробница вел. кн. Всеволода III (в том же алтаре направо от престола); над ней вместо крышки поставлена гробница, в которой до вскрытия почивали мощи св. кн. Глеба. 3) Гробница князя Мстислава Андреевича, сына Андрея Боголюбского (по левую сторону северных дверей храма). 4) Гробница вел. кн. Михаила Георгиевича (к западу от гробницу кн. Мстислава); в ней же положены останки мученически скончавшихся, при взятии Владимира в 1238 г. татарами, супруги вел. кн. Георгия – бглв. вел. кн. Агафии Всеволодовны, дочери, снох и внучат их. Михаил Георгиевич был великим князем после св. Андрея Боголюбского. 5) Гробница князя Бориса Даниловича (далее к западу по северной стене); Борис Данилович сын Московского князя Даниила Александровича, внук св. Александра Невского, последний князь, похороненный в Успенском соборе. 6) Гробница князя Изяслава Андреевича (в северо-западном углу собора), сына Андрея Боголюбского. 7) Гробница вел. кн. Ярослава Всеволодовича, † 1246 (налево от престола в южном придельном алтаре), занявшего великокняжеский престол тотчас после татарского нашествия. 8) Гробница князей Всеволода, Мстислава и Владимира Георгиевичей (в том же придельном алтаре в южной стене), скончавшихся во время татарского нашествия. 9) Гробница, в которой до своего обретения почивали мощи св. князя Георгия (по той же стене храма). 10) Гробница великого князя Константина Всеволодовича (по южной стене тотчас за южными дверями храма), бывшего великим князем с 1216 по 1219 гг. Кроме поименованных лиц, гробницы которых восстановлены, в соборном храме погребены и другие державные лица, гробниц которых не сохранилось и даже место погребения их в точности не известно: но о погребении их в соборном храме находим несомненные свидетельства в летописях. Лица эти следующие: 1) князь Ярослав Георгиевич, младший брат св. кн. Андрея, умер 12 апреля 1166 г., 2) княгиня Ольга Георгиевна, сестра св. кн. Андрея, скончалась 4 июня 1183 г., 3) князь Борис Михайлович, сын великого князя Михаила Георгиевича, 4) князь Изяслав Глебович, сын Киевского князя Глеба Георгиевича, брата Андрея Боголюбского, 5) князь Борис Всеволодович, 6) князь Владимир Всеволодович († 1227), 7) князь Святослав Всеволодович († 1253), 8) князь Иоанн Всеволодович, 9) великий князь Михаил Ярославович, вступивший на великокняжеский престол в 1247 г., но в следующем году убитый в сражении с литовцами, 10) князь Константин Ярославович, младший брат св. Александра Невского. Наряду с княжескими гробницами в соборе сохранился целый ряд святительских гробниц: 1) гробница епископа Ростовского, Суздальского и Владимирского Луки (по южной стене к западу от гробницы князя Константина), 2) гробница епископа Владимирского Симона, который управлял Владимирской и Суздальской паствами 12 лет, умер в 1226 г., 3) гробница епископа Владимирского Митрофана (крайняя к западу по южной стене), мученически скончавшегося в день разорения Владимира татарами, 4) гробница епископа свт. Серапиона, † 1275, память 12 июля (возле первой святительской гробницы), скончавшегося в 1275 г.; от него сохранилось 7 поучений, в которых трогательно изображаются ужасы татарского нашествия и народ призывается к покаянию, 5) гробница митрополита Киевского свт. Максима, † 1305, память 6 декабря (у юго-западного столпа храма с северной стороны этого столпа), скончавшегося в 1305 г.
Кроме того в соборе погребены следующие святители прошлого: епископ Владимирский и Ярославский – Платон (Петрункевич), † 1757 г.; епископ Владимирский и муромский Павел (Гребневский), † 1770 г.; епископ Иероним, † 1783 г.; священномученик Патрикий, † 1411 г. – священник ; ключарь Успенского собора Никон (Софийский); архиеп. Карталинский, † 1908 г., в миру Николай Андреевич Софийский; Александр Виноградов, † 1908 г. – протоиерей, краевед.
Придел св. блг. кн. Андрея Боголюбского Придел св. блг. князя Глеба Рака с мощами св. блг. князя Глеба Рака с мощами князя Всеволода III Большое гнездо Рака с мощами св. блг. кн. Георгия Всеволодовича Рака с частицей мощей св. блг. кн. Александра Невского Страшный суд (фрагмент). Фрески Андрея Рублёва в Успенском соборе Икона Богоявления Господня из древнего иконостаса Успенского собора. Андрей Рублёв. Владимирская икона Божией Матери. XVII век. Из иконостаса Успенского собора Святые преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский Казанская икона Божией Матери Ежегодный Пасхальный Крестный Ход от Успенского собора к Золотым Воротам Ежегодный Крестный Ход с Боголюбской иконой Божией Матери от Богородице-Рождественского монастыря к Успенскому собору 3 июня.
В настоящее время храм совместно используется Русской Православной Церковью как кафедральный собор Владимиро-Суздальской епархии (Владимирской митрополии) для богослужений, а также и Владимиро-Суздальским музеем-заповедником, который проводит экскурсии в интерьере в соборе. Уникальный памятник древнерусской истории и искусства, включенный в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, Успенский собор представляет собой редчайшее сочетание архитектуры, настенных росписей, иконописи, декоративно-прикладного искусства XII-XIX вв. Исключительную художественную ценность являют собой фрески Успенского собора. На северной стене Андреевского храма (великий князь Андрей считал своим небесным покровителем блаженного Андрея Константинопольского, Христа ради юродивого, ум. 936.) сохранились фрагменты росписи 1161 г. – два святых со свитками, павлины и орнамент; на сводах северной галереи под хорами – яркие цветы-«крины» (лилии) 1189 г. Успенский собор – единственный храм, где на большой площади (более 300 кв. м.) сохранились фрески Андрея Рублёва и Даниила Черного 1408 г.: «Страшный Суд» на центральных сводах под хорами; «Свет Невечерний», «Лоно Авраамово» в боковом своде под хорами; «Свет Невечерний», «Лоно Авраамово» в боковом своде под хорами; здесь же, в арочных проемах,- несколько пар святых 1408 г. и 1189 г. На верхних сводах частично уцелело еще несколько сюжетов XV в.: «Сошествие святого Духа на апостолов», «Преображение», «Введение Богородицы», «Жертвоприношение Иоакима и Анны». Младший современник Сергия Радонежского и Дмитрия Донского, Андрей Рублёв сумел осмыслить в красках и образах духовный подъем совершенного ему общества, в вечных библейских символах передать трепет и мужество русского сердца, готового к борьбе с татарским игом. Радостью и любовью озарены лики на его иконах и фресках; сами краски светятся, как нимб святого. С восточной стороны, напротив хор, высится, отделяя алтарь, роскошный иконостас, построенный на пожертвования Екатерины II в 1774 г.: золоченая резьба по дереву в формах «Барокко», иконы-картины, царские врата с необычным скульптурным «Благовещением» на створах.
БИБЛИОТЕКА при Успенском соборе
БИБЛИОТЕКА. Часы работы: Воскресенье с 12.00 до 16.00
Успенский собор. Вид с юга. Вид на Успенский собор со Спасского холма Скульптура «Художник» на смотровой площадке на Георгиевской улице Успенский собор. Вид со смотровой площадки на Георгиевской улице. Вид на парк Пушкина со Спасского холма. Вид на Успенский собор и парк Пушкина с юга. Успенский собор, здание Присутственных мест и Дмитриевский собор. Вид с юга.
В настоящее время Успенский кафедральный собор имеет 5 престолов и примыкающий к собору теплый храм (1862) с престолами во имя св. блгв. кн. Георгия Всеволодовича и арх. Михаила.
Успенский собор включен в объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Белокаменные памятники Владимира и Суздаля».
19 мая 2019 года в Палатах Владимиро-Суздальского музея-заповедника торжественно открыли выставку к 75-летию возобновления богослужебной жизни Свято-Успенского кафедрального собора во Владимире. В открытии выставки принял участие Митрополит Владимирский и Суздальский Тихон. На выставке представлено 19 книжных памятников XV—XIX веков, хранящихся во Владимиро-Суздальском музее-заповеднике. Все они происходят из ризницы Успенского собора и являют собой зримое свидетельство многовековой плодотворной деятельности соборного скриптория и библиотеки. Выставка работает до 28 июля.
Настоятели собора: Александр Виноградов (1903 - 31 мая 1908) Сергий Богословский (16 сентября 1944 - 1 января 1945) Алексий Громов (упом. 19 июня 1957 - 1960) Аркадий Родинович Тыщук (1962 – 1969. Благочинный Киржачского и Владимирского округов) Василий Войнаков в 1977 году архиепископом Владимирским и Суздальским Владимиром (Котляровым) был назначен настоятелем главного храма епархии.
Василий Иванович Войнаков родился 28 декабря 1934 г. в деревне Уфимка Свердловской области. После окончания 9 классов работал кочегаром на железной дороге, служил в армии. В 1961 г. окончил Московскую духовную семинарию, принял сан священника. С 1966 по 1970-ый священнослужение проходил в Ташкентской и Рижской епархиях Русской Православной Церкви. В 1967 г. окончил Московскую духовную Академию. В Успенском кафедральном соборе г. Владимира отец Василий служил с января 1973 года, а в 1977 году архиепископом Владимирским и Суздальским Владимиром (Котляровым) был назначен настоятелем главного храма епархии и нёс это ответственное послушание до 2019 года. В июле 1990 г. управляющий епархией архиепископ Валентин (Мищук) также назначает протоиерея Василия настоятелем Покровского храма г. Кольчугино и благочинным церквей Кольчугинского округа. Эти обязанности отец Василий выполнял до 1992 года. Протоиерей Василий награжден орденами святого равноапостольного князя Владимира 3 и 2 степеней, святого благоверного князя Даниила Московского 3 степени, преподобного Сергия Радонежского 2 степени, медалями святого Даниила Московского и святого благоверного князя Андрея Боголюбского 2 степени, а также медалью Министерства обороны РФ «За укрепление боевого содружества». Во время служения в Кольчугине отец Василий был удостоен права служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до молитвы «Отче наш…». Несмотря на почтенный возраст, и в здравии, и в болезни он всегда старался быть со своей паствой. Так было всегда и в Светлое Христово Воскресенье. Отец Василий часто говорил: вера объединяет. Умер 11.02.2020 г. Похоронили его возле воссозданного Богородице-Рождественского собора, на бывшем погосте Богородице-Рождественского монастыря.
Алексий (Кутепов) (май 1980 - март 1984) Кирилл (Наконечный) (19 марта 1984 - 10 июня 1987) Местная Религиозная Организация Православный Приход Храма Святых Равноапостольного Князя Владимира и Благоверного Князя Александра Невского Города Владимира Владимирской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) зарегистрирована 19 августа 2020 г. Настоятель Емельянов Леонид Григорьевич, председатель приходского совета Кузьминых Алексей Витальевич.
Местная Религиозная Организация Православный Приход Свято-Успенского Кафедрального Собора Города Владимира Владимирской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) действует с 27 декабря 1999 г. Настоятель Емельянов Леонид Григорьевич (митрополит Тихон), председатель приходского совета Фестинатов Сергей Иванович (Настоятель Князь-Владимирского храма). Адрес: г. Владимир, Большая Московская ул., д. 56
Около Успенского собора 29 сентября 2022 г. установлена тактильная модель Успенского собора. Владимиро-Суздальский музей-заповедник получил тактильную модель Успенского собора в рамках проекта «Особый взгляд на «Золотое кольцо», который реализует Благотворительный фонд Алишера Усманова «Искусство, наука и спорт» и Министерство культуры РФ. Тактильный макет в мельчайших деталях воссоздает оригинал. И это позволяет слепым и слабовидящим жителям города и туристам прикоснуться к культурному наследию древней Руси и почувствовать ее красоту. Рядом с миниатюрным собором информационные таблички, набранные шрифтом Брайля, рассказывающие о достопримечательности.
