Перемиловы горы тянутся вдоль правого берега Оки, чуть ниже города Мурома до города Павлова. Если посмотреть на старые карты Муромского уезда, увидим, что река Ока делит уезд на две половины: «восточную - заречную и западную - по сю сторону реки». По меткому замечанию муромского историка Н.Г. Добрынкина, «общий вид контуров уезда представляют два продолговатых крыла», то есть Муромский уезд своими очертаниями был похож на бабочку, а верхней частью тела этой бабочки были Перемиловы горы. Вот как описывает ландшафт муромской земли В. Добронравов: «Поверхность уезда относительно ровная. Но она делается холмистою по мере приближения к берегам реки Оки. Высокие холмы тянутся вдоль Оки сначала по левой стороне от границ Меленковского уезда до впадения реки Ушны, а затем переходят на правый берег, и известны под именем Перемиловых гор». В исторических и краеведческих текстах встречаются два варианта названия этих высоких окских холмов: Перемиловы и Перемиловские горы.
«Перемиловские горы, - пишет Н.Г. Добрынкин, - составляют нагорный береговой кряж реки Оки. Здесь лежат богатые пласты алебастра, местами прослоенные красной кирпичной глиной, красильным песком, красноватой и желтой землей; все эти наслоения хорошо видимы в береговых откосах реки, где они покоятся горизонтальными полосами, начиная от села Спас-Седчина вниз по течению до границы Нижегородской Губернии, на протяжении 600 верст». Кстати, как отмечают краеведы, и в частности Н.Г. Добрынкин, само название «Перемиловские горы» применяется только у Перемиловской пустыньки (ниже села Спас-Седчина), за ними следуют названия откосов по береговым селениям: Базаровские, Клинские, Жайские, Сапунские, Высоковские, Чулковские и т. д. Самая большая высота нагорного берега принадлежит горам Сапунским (ок. 1200 м.), Жайским (ок. 1000 м.), Чулковским (ок. 900 м.). В краеведческой литературе о городе Павлове также есть подтверждение местным названиям окских холмов. В частности, краевед Л.Л. Тубе пишет, что Павлово находится «на правом высоком берегу Оки, сильно изрезанном оврагами. В этой части области прибрежные высоты носят общее название Перемиловых гор, а в пределах Павлова их отдельные холмы имеют свои местные названия: Дальняя и Воскресенская кручи, Семенова и Спасская горы и другие». Таким образом, высокие холмы на правой стороне Оки от села Спас-Седчина до города Павлова - это Перемиловы горы с местными названиями некоторых высоких круч.
Существуют две красивые легенды о происхождении названия. Их приводит в своих исследованиях Е. Добрынкина. Первая легенда связана с языческими верованиями: будто бы здесь существовало капище языческого бога Перемила, откуда горы и получили название Перемиловских. «Он живет только в устах народа. Это был бог любви, согласия и дружбы, и, вероятно, отождествлялся со славянским богом Лель». Второй вариант названия связан с преданиями о Петре и Февронии, в которых рассказывается, как молодых супругов изгоняют из Мурома, и они вынуждены жить на берегах Оки. Когда же Петр и Феврония возвращались из изгнания в Муром, перед тем, как садиться в лодку и плыть в обратный путь, Феврония подошла к подножью гор и сказала: «Будьте вы отныне и до века «премилыя горы» за то, что дали нам приют и убежище». У подножья гор протекает речка, которой святая княгиня дала название Муромка. Краевед А.А. Епанчин в своих изысканиях приводит такую легенду: святая Феврония, просто гуляя по горам, воскликнула: «Какие премилые горы!». С тех пор их стали называть «Перемиловы горы».
Перемиловская возвышенность довольно плотно заселена. Интересно отметить что, многие населенные пункты сохранились с XVIII в. до настоящего времени. Некоторые поменяли или видоизменили свое название. Самые крупные реки на Перемиловых горах - Муромка, Кутра, Кузома, Реут.
Троицкая-Перемиловская, мужская пустынь
«Ныне погост Перемиловская Пустынь, Владимирской губернии, Муромского уезда, в 20 верстах к северо-востоку от Мурома, при рч. Поповке (Вачский район, Нижегородской области), близ правого берега р. Оки. О ней известно только, что она в 1724 г. была приписана к Борисоглебскому монастырю Муромского уезда и упразднена в 1764 г.» (Монастыри по штатам 1764, 1786 и 1795 годов). В. Добронравов сообщает, что «Погост упраздненная Перемилова пустынь на речке Поповке находится в 20 верстах от уездного города Мурома и в 140 от губернского Владимира». «Время построения здесь церкви и основания при ней пустыни совершенно не известны. Предание говорит, что церковь здесь воздвигнута в память того, что на этом месте ночевали Св. Петр и Феврония Муромские после насильственного удаления их из Мурома. Существующая же ныне (1896 г.) каменная церковь, по свидетельству того же предания, построена царем Иваном Васильевичем Грозным». В 1724 г. Перемилова пустынь была приписана к Борисоглебскому монастырю Муромского уезда, а в 1764 г. упразднена и церковь обращена в приходскую. До этого времени приходская церковь находилась в сельце Кондратове. По окладным книгам 1676 г. здесь значится «церковь Всемилостивого Спаса; у той церкви двор попа Петра, двор дьячков, в приходе двор помещиков, а в нем живут люди его, двор задворного слуги и 13 дв. крестьянских (в 1896 г. здесь 19 дворов); земли церковной из помещиковы дачи по 2 четверти в поле, сенных покосов на 10 копен. К той же церкви вновь приписана дер. Польцо, а в ней 29 дворов крестьянских и 1 бобыльский», ныне (1896 г.) же здесь 121 двор. Церковь в существенных чертах сохранила до настоящего времени свой первоначальный вид, только окна несколько расширены; внутренние же украшения принадлежат позднейшему времени. Говорят, что около 1750 г. пожар истребил внутренность церкви. Колокольня при церкви деревянная. Престолов в церкви два: главный во имя св. Живоначальной Троицы, а в приделе во имя Св. Филиппа, митрополита Московского. Придел этот, предполагают, устроен в конце XVIII в. Предположение основывается на том, что антиминс в придельный храм выдан Виктором, епископом Владимирским, который был на кафедре в конце XVIII в. Никаких древностей до настоящего времени в ней не сохранилось. Причта в церкви по штату положено: священник и псаломщик. На содержание его из разных источников получается около 400 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. Приход состоит из сельца Кондратова (1.5 вер. от церкви) и деревень Ефремова (1 вер.) и Польца (5 вер. в Гороховецком уезде за р. Окой), в коих по клировым ведомостям числится 224 двора, 877 душ муж. пола и 947 женского. В приходе имеется церковно-приходская школа, с 1896 г. учебн. Года она перенесена из погоста в деревню Ефремово, в 1895 г. учащихся было 25» (Историко-стратистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. 1896 г.).
Не совсем понятно здесь с речкой Поповкой. На карте Муромского уезда 1776 г. речка с таким названием отмечена около деревень Тошлово и Слободищи, расположенных значительно выше Перемиловой пустыни. Точное положение Перемиловой пустыни и речки Муромки обозначено на картах Муромского уезда 1890-х гг.
Фрагмент карты Менде Владимирской губернии 1850 года
Историк-любитель А.А. Епанчин дает подробное описание легендарного сюжета о пребывании Петра и Февронии на окских холмах. «На речке Муромке ныне стоит деревня Корниловка. Троице-Перемилова-Пустынь-погост также вполне исторический памятник. После того, как она пришла в запустение, на ее месте осталась приходская церковь. Память о пустыни сохранилась в названии местной пристани – «Монастырек». После революции церковь была закрыта, сейчас погост носит название «Судострой» (Навашинский район, Нижегородская обл.).
Найдено в районе Троце Перемиловской Пустыни
А.А. Епанчин отмечает две остановки Петра и Февронии на Перемиловых горах. Первая - около пристани Монастырек. Он уточняет, что на самом месте остановки святых стоял каменный Троицкий храм, разрушенный перед войной. Отмечает, что пенек от процветшего деревца находился против того места, где была колокольня, на самом западном краю погоста, и в 1987 г. был завален булыжниками. Вторая остановка Петра и Февронии была у с. Жайское: «Здесь их и догнали муромляне». Любопытное дополнение о пребывании Петра и Февронии на окских холмах имеется у В. Ершова: «Село Юрьево, стоявшее на высоком берегу Оки, которым залюбовалась Феврония во время их с князем Петром уходом с Мурома, стало зваться Чудью». Происхождение этих сведений неизвестно.
