Мячково — село в Александровском районе Владимирской области России, входит в состав Андреевского сельского поселения.
Село расположено в междуречье рек Бачевка и Большой Киржач в 8 км на юг от центра поселения села Андреевского и в 28 км на восток от города Александрова. «Село Мячково находится в Александровском уезде, в первом благочинническом округе; расположено при речке Бачевке; от губернского города отстоит в 100 верст. и от уездного в 20 верстах». [2]
В XIX и первой четверти XX века село входило в состав Андреевской волости Александровского уезда.
«Посредниками между фабрикантами и крестьянами являлись тогда мастерки, которые брали основы и раздавали их уже для работы в крестьянские дома и светелки. На основании рассказов старожилов, бумажное производство возникло прежде всего в начале 1830-х годов в селе Мячкове, Андреевской волости. Основы раздавал здесь тогда Михаил Захарович Тушняков, дед ныне существующего в этом селе богатого мастерка – Петра Степановича Тушнякова. Несколько позже является мастерок в д. Башкино.
В 1880 год крайне не благоприятствовавший процветанию бумажного производства, нам удалось наткнуться на несколько новых, этот год открытых, контор для раздачи основ. Так в селе Мячкове, Андреевской волости, крестьянин Савелий Андреев привез нынче основ из Юрьева, а в деревне Поречье Андреевско-Годуновской волости крестьянин Николай Филиппов Грязнов из с. Флорищ, Корбовщинской волости, Покровского уезда.
В Андреевской волости села: Шимахшино, Андреевское. Ирково, Кудрино-Новоселки, Кишкино и Мячково являются главными центрами и рассадниками сарпиночного производства. Кустари этой области бумаго-ткацкого района носят в уезде общее название «сарпиночников». Село-же Бакино и некоторые соседние с ним селения в широких размерах производят тиковые материи…» (Бумаго-ткацкий промысел в Александровском уезде, 1882 г.).
С 1929 года село являлось центром Мячковского сельсовета Александровского района, позднее — в составе Андреевского сельсовета.
Численность населения: в 1859 г. – 602 чел., в 1897 г. – 597 чел., в 1905 г. – 656 чел. (116 дворов), в 1926 г. – 516 чел., в 2002 г. – 51 чел., в 2010 г. – 58 чел.
Мячковский приход
В 7057 (1549) г. половина села Мячкова куплена была властями Троице-Сергиева монастыря у князя Петра Ивановича Шуйского за 300 руб.; в селе в то время были: боярский двор, огород, зименник, конопляник, гуменник и крестьянских 9 дворов. Вместе с селом куплена деревня Бункова и пустошь Гридино. Треть другой половины Мячкова приложена была в тот же монастырь в 7084 году Агеем Васильевым. В сотной книге 7071 (1563) года в Троицкой половине села Мячкова числится 9 дворов, а в деревне Бункове — 4 двора.
В писцовых книгах 1593 года в селе Мячкове отмечены: двор монастырский, крестьянских 13 дворов, а людей в них 14 человек да 2 двора пустых, пашни монастырской 30 четей в поле, крестьянской 46 чети, перелогу и лесом поросло 20 чети, земля худа, сена монастырского 90 копен, крестьянского 225 копен, рощи пашенной 12 ½ десятин; деревня же Бунково запустела. В 1678 году по переписным книгам в Мячкове числится 37 двор., к нему приписаны деревня Бунково — 9 дворов и починок Башкин — 4 двора, людей в них 224.
В 1727 году Мячковский приход состоял из села Мячкова — 35 дворов и деревень: Климкова — 20 дворов, Кудрина — 10 дворов, Пеньки — 4 двора, Бункова — 5 двор. и Башкина — 6 дворов, а всего 80 дворов, из них 21 лучших, 24 средних и 35 молодчих. Деревня Кудрино и Пеньки за дальностью расстояния приписаны к другому приходу.
Церковь в селе Мячкове существовала уже и в то время, когда село поступило во владение Троице-Сергиева монастыря; в купчей крепости сказано: «в селе Мячкове церковь Никола Чудотворец, а в ней святости, образы местные, сосуды церковные и ризы и книги и свечи поставныя и всякое церковное строение, князя Петра Ивановича Шуйского». В сотной книге 7071 (1563) года показана та же церковь и при ней поп Василей.
В писцовых книгах 1593 года церковь значится уже на монастырской земле строением монастырским, при церкви поп Иван и пашни церковной 10 четвертей в поле.
В писцовых книгах Переславль-Залесского уезда письма и меры князя Михаила Волконского 135 и 136 (1627—28) гг. написано: «в селе Мячкове, вотчина Троице-Сергиева монастырь церковь Никола Чудотворца древяна вверх, стоит без пении, во дворе вдовая попадья Аксинья с детьми Степаном да с Трифоном, во дворе пономарь Митька Анисимов да кельи нищих Исачка да Ивашка, пашни церковные худые земли лесом поросло 10 чети в поле».
В 1727 году возникло дело о постройке новой церкви в селе Мячкове. В течение же этого столетия в селе Мячкове не было церкви и церковная земля в патриарших окладных книгах значилась в числе пустовых церковных земель и оброк с нее — 19 алтын 6 денег — платили крестьяне села Мячкова. При возникновении дела о постройке новой церкви предварительно с будущего священника, бывшего дотоле дьячком в дворцовом селе Никольском, Михаила Никитина было взято обязательство — под угрозой «жестокаго наказания и штрафа» — в исправном платеже всех узаконенных пошлин и в том, что «в церковь для службы вино церковное, ладан, свечи и прочее принадлежащее употребление отправлять будут приходские люди без всякие остановки» и что «прочие причетники будут иметь пропитание от показанной оброчной земли и от приходских людей получать удовольствование без всякого оскудения». Для постройки новой церкви была приобретена оставшаяся излишней деревянная церковь в селе Бакине; освящена новая церковь архимандритом Троице-Сергиева монастыря Варлаамом; по желанию прихожан к церкви определены были поп, дьячок и пономарь; дани и пошлин положено было 2 рубля 18 алтын.
В 1727 году Мячковский приход состоял из села Мячкова – 35 дворов и деревень: Климкова – 20 дворов, Кудрина – 10 дворов, Пеньки – 4 двора, Бункова – 5 дворов и Башкина – 6 дворов, а всего – 80 дворов, из них - 21 лучших, 24 – средних и 35 – молодчих.
Вместо деревянной церкви в 1807 году на средства прихожан построена каменная церковь. В 1807 г. построен дом священника с кирпичным первым этажом.
1885 г. «В этом селе хотя и положены еженедельные базары, но съезда на них не бывает. Служебные книги имеются в полном составе, кроме сего в библиотеке церковной есть книги и для назидательного чтения. Кладбище находится при церкви, на особо-отведенном месте. В состав прихода, кроме с. Мячкова, в коем 70 дворов, входят следующие селения: д. Буньково, д. Башкино и д. Климково; последняя деревня отстоит от церкви в 3 верст. и составляет самый дальний пункт в приходе. Прихожан за 1885 г. числилось 532 м. и 592 ж. пола душ. Прихожане большей частью крестьянского сословия, занимаются хлебопашеством и ткацкою работою; они довольно религиозны, но есть и раскольники (6 м. 3 ж.). Причта по штату назначено: 1 священник и 1 псаломщик, в настоящее время состоит священником Павел Тихомиров, который священствует с 1877 г. и имеет набедренник. При сей церкви земли: усадебной считается 2380 кв. с., пашенной 16 д. 2053 кв. с., покосной 2 д., под речкой Бачевкой 900 кв. с. и под проселочными дорогами 1050 кв. с., а всего планной земли 19 д. 1603 кв. с., на каковую землю план и межевая книга имеются и хранятся в церковной ризнице. В 1817 г. к сему количеству церковной земли прирезано пашенной 13 д и покосной 1 дес. Плана на сию прирезку при церкви не имеется. Всей земли церковной 33 д. 1603 кв. с. Дела о сей земле не производится, владеет ею причт сам. Лесных дач и арендных статей при церкви не имеется. Дома у причта собственные — деревянные. На содержание причта определенного оклада не имеется, а получается им от прихожан и от земли всего в год до 700 рублей». [2]
Престолов в храме два: в холодной во имя св. Николая Чудотворца, в трапезе теплой в честь Казанской иконы Божией Матери. [1]
Утварью, ризницей, Св. иконами и богослужебными книгами церковь снабжена достаточно.
Церковные документы хранились в целости: копии с метрических книг с 1803 года, исповедные росписи с 1830 года. [1]
Причта со штату положено: священник и псаломщик. На содержание их получалось: а) процентов с причтового капитала (1200 р.) — 48 р.; б) от служб и требоисправлений до 500 р.; в) от хлебного сбора до 30 р., и г) от земли до 150 р., а всего до 700 руб. в год. Дома у членов причта собственные на церковной земле. [1]
Земли при церкви: усадебной 2380 кв. сажен, пахотной 16 десят. 2053 кв. сажени, покосной 2 десят., под речкой 900 кв. саж., под дорогами 1050 кв. саж., а всего 19 десят. 1603 кв. саж. По недостаточности этой земли в 1817 году прирезано 13 дес. пахотной и 1 сенокосной, так что всей земли 33 десятины 1603 кв. сажени. [1]
Приход состоял из села Мячкова и деревень: Бунькова (1 вер. от церкви), Башкина (1 вер.) и Климкова (3 вер.), в коих по клировым ведомостям числилось 508 душ мужеского пола и 544 женского, из коих раскольников безпоповцев 7 душ. [1]
В июле 1912 г. в селе Мячкове, Александровского уезда, происходило торжество поднесения о. настоятелю храма протоиерею и благочинному Павлу Тихомирову, по случаю тридцати-пятилетия его пастырской службы, золотого наперсного креста с разрешения на то Высокопреосвященного Николая, Архиепископа Владимирского и Суздальского. Все 35 лет службы о. протоиерея протекли в с. Мячкове и благодарные прихожане за заботы о. протоиерея о храме решили почтить его поднесением золотого наперсного креста, уполномочив для этого дела церковного старосту Филиппа Тушнякова и представителей от прихода В. Тихомирова и С. Кузнецова. К положенному дню, для участия в служении литургии явились: духовник свящ. села Зиновьева о. М. Соколов и с. Новоселки свящ. о. К. Снегирев. Предварительно ими был освящен в трапезной церкви положенный на стол перед Казанскою иконою Божией Матери золотой наперсный крест, с прочтением установленных молитв и окроплением св. водою. Этим крестом по освящении совершен был отпуст. Благовест к литургии начался в 8 часов утра; литургию совершали о. настоятель, духовник о. Соколов и о. Снегирев, диакон с. Бакина К. Приматов, при пении стройного хора певчих, под управлением регента И.М. Лутохина. Храмы — летний и зимний были блестяще освещены, в храме присутствовало много молящихся из соседних селений и своего прихода. После литургии о. духовник Соколов сказал речь, в которой обрисовал всю деятельность о. протоиерея на пользу церкви и прихода в течение 35 летнего служения его в с. Мячкове. «По истине, говорил он, о. настоятель есть пастырь добрый — верный своему долгу, за что отмечен высшим начальством и почтен прихожанами», при чем желал продлить ему служение на многие годы и просил у всех молитв о его здоровье. Речь произвела на всех трогательное впечатление. Затем, когда пропели «Благочестивейшаго», из зимнего храма перешли в летний. Здесь представитель от прихожан Тихомиров (бывший ученик о. протоиерея) сказал речь, в которой, припомнив все, что было сделано о. настоятелем за 35 лет служения его в с. Мячкове, по отношению к храму и его духовным чадам, выразил ему от имени прихожан сердечное спасибо с пожеланием еще многих лет служения в сей должности во славу Всевышнего имени Божия и на пользу его пасомых. После речи состоялось торжество поднесения креста. Принимая крест, о. протоиерей перекрестился, со слезами на глазах облобызал поднесенный ему крест и дрожащими руками возложил его на себя, а затем сказал ответную речь, в которой расстроганным голосом чистосердечно благодарил представителей и прихожан за оказанную ему честь. В заключение речи о. протоиерей просил у предстоящих помолиться за него и тогда, когда душа его расстанется с телом. Этою просьбою пастырь тронул до глубины души весь народ. Затем начался благодарственный молебен, после которого о. диаконом за обычными многолетиями провозглашено было многолетие настоятелю храма протоиерею Павлу, ктитору храма, попечителям храма и всем православным христианам. Певчие стройно пропели многолетие. По окончании многолетий о. К. Снегирев принес о. протоиерею поздравление, оценив его заслуги и благодарил прихожан за высокие чувства к своему духовному отцу и единение духа в теперешнее время. — Певчие пропели концерт «Да возрадуется душа моя о Господе», во время которого народ подходил и прикладывался ко кресту. После литургии в доме о. протоиерея посетили его и подносили поздравления много гостей, которым был предложен чай и скромная закуска. Во время чая прочитано было поздравление в стихах, полученное от прихожанина А.Я. Разроднова — редактора Ярославского вестника, где автор изложил всю жизнь свою и о. протоиерея. Так скромно закончилось торжество 35 л. пастырской службы достойного о. протоиерея, которому в настоящее время 63 года. Многая ему лета!... Прихожанин с. Мячкова Василий Тихомиров. (Владимирские Епархиальные Ведомости. Отдел неофициальный. № 36-й. 1912 г.).
Мячковское училище, Андреевской волости, в селе Мячкове основано земством и обществом в 1870 г., при участии потомственного почетного гражданина Иоасафа Ивановича Баранова. Ближайшие училища: Кудрино-Новосельское в З ½ вер., Зиновьевское — 3 ½ вер. и Бакинское — 4 ½ вер. В 1884 г. «Помещение наемное, деревянное, отдельное; по свету и теплоте удобное; квартира учительнице есть; классных комнат две: первая — длиной 9, шириной 8, вышиной 3 ½ арш.; вторая — длиной 8, шириной 5, вышиной 3 ½ арш. Учебных пособий недостаточно — на 103 руб. Библиотеки нет, кроме 12 книг. Земли нет. Законоучитель - священник Павел Тихомиров, окончивший курс во Владимирской духовной семинарии, преподает с 1871 г., а в настоящем училище с 1877 г.; учительница - София Сверчевская, имеет звание учительницы, преподает с 1872 г., а в настоящем училище с 1883 г. Попечителя нет. Учащихся к 1-му января 1883 г. 45 мал. и 13 д. Выбыло до окончания курса по желанию родителей 6 м. и 3 д. Окончило курс со свидетельствами 7 м. и 1 д. Вновь поступило 15 м. и 4 д. К 1-му января 1884 года состояло 47 м. и 13 д. Учатся все вместе. Возраст: 7 — 8 л. 16, 8 — 9 л. 16, 9 — 10 л. 12, 10 — 11 л. 10, 11 — 12 л. 5, 12 — 13 л. 1. Из учащихся: 25 из с. Мячкова, 4 — д. Бунькова — 1 в., 14 — д. Башкина — 1 вер., 8 — д. Берестинки — 1 вер., 2 — д. Скопина — 1 ½ вер., 1 — д. Дуткина — 1 ½ вер., 3 — д. Климова — 2 вер., 1 — д. Скоморохова — 4 вер. и 2 — д. Савельева — 6 в. Ночлежного приюта нет. Живут на квартирах 8 уч., с платой по 2—3 р. в зиму. Вероисповедания: православного 46 м. и 12 д., раскольн. 1 м. и 1 д. По сословиям: дух. 2 м. и 2 д., крест. 45 м. и 11 д. Средства: от земства 333 р., от общества 50 р.; платы за учение нет. Расходы: наем дома, отопление, освещение, прислуга и ремонт 50 р.; жалованье — законоучителю 60 руб., учительнице 240 р.; на книги и учебные пособия 33 р. Посещали классы исправно. Прием в сентябре; поступили 1 гр., остальные неграмотными. За теснотой помещения отказа не было. Учебный год с 15-го сентября по 20-е мая. Пению не обучаются. Учатся в день 6 ч. и даются уроки на дома. Отделений 3. Уроков в неделю: по Закону Божию 4, по Русскому и Славянскому языкам 16, по арифметике 4. Получившим награды не было. Получившие свидетельства учились 3 — 4 г. Не окончившие курса учились до 2-х лет. Обозревал училище 1 раз член училищного совета прот. Скворцов. Обучения ремеслам и рукоделию нет. Воскресшая беседы и чтения были во время Великого поста» (Владимирский Земский сборник 1884. № 12. Декабрь.). К 1 янв. 1884 г. в ней обучалось мальчиков 47 и девочек 13. [2]
Учащихся в 1892—93 году было 50. [1]
В № 11 газеты «Голос труда» за 1921 год от 16 января на стр. 2 в рубрике «По деревням» публикуется статья под названием «ЧЕРНЫЕ ВОРОНЫ».
«(Андреевская волость Александровского уезда). В первый день Рождества, только что еще успело рассветать, как по селу Мячкову из дома в дом начали таскаться поп и дьякон (Протоиерей Василий Федорович Тихомиров, 1849 г.р. и диакон-псаломщик Василий Емельянович Вишняков, 1866 г.р.) с молебнами и начали вести товарообмен – святой благодати на продовольственные продукты. За молебны, большею частью, брали хлебом, овсом, картошкой, и с тех, кто поглупее, (особенно вдов и солдаток), драли и масло с яйцами. Сбор натурой производился не добровольно, а после настоятельных требований, как за святую благодать. Черные вороны особенно нахально требовали в тех семьях, которые мало просвещены, раньше были запуганы адом и всевозможными поповскими страстями. Некоторые крестьяне отдавали со слезами попам последний кусок, а они их успокаивали тем, что бог пошлет им за это в несколько раз больше. Эти – поп и дьякон – имеют свои приличные запасы хлеба, из всего села считаются первыми хлебниками и если у них поискать, то можно найти изрядные излишки, которые могли бы пойти нуждающимся. Пора бы крестьянам с. Мячкова гнать этих нахалов с их продажной благодатью, пора покончить с этим религиозным дурманом, благодаря которому нас сотни лет держали богачи в своих руках».
В 1929 году закрыли церковь в соседнем селе Зиновьево. Последним священником был о. Николай Авивыч Жданов, потом служивший в Николаевской церкви села Мячково.
Владимир Алексеевич Богословский, родился 2.02.1877 г. в с. Даратники Переславского у. Владимирской губ. Окончил Переслав. ДУ (1894 г.), ВДС (1894 — 1901 гг.). В июне 1902 г. рукоположен во диакона и иерея. В марте 1936 г. принят из обновленчества епископом Юрьев-Польским Хрисогоном (Ивановским). Март 1936 – март 1938 г. – священник церкви с. Мячкова Александровского р-на. Март – август 1938 г. – священник Космодемьянской церкви г. Юрьева-Польского.
«В Александровский РИК (районный исполнительный комитет) от группы верующих мячковской никольской церковной 20-тки с. Мячково мячковского сельсовета Александровского района заявление. Ввиду отказавшегося у нас от служб священника Богословского Владимира просим зарегистрировать священника Жданова Николая Авивовича. 16.03.38 год. Подписи: Щербаков, Тихомиров, Синева...». Николай Авивович Жданов был женат на Марии Григорьевне Парфеновой. В семье было 5 детей. Арестован 27 января 1933 года. 40-летний священник был приговорен к пяти годам ИТЛ. Когда забрали отца Николая, его младшему сыну Александру было 6 лет. Когда отец Николай вернулся (его освободили по болезни), семья переехала в Мячково. В июле-августе 1941 г. церковь была взорвана, тогда же взорвали и Бакинскую церковь. Кирпич от них возили на строительство аэродрома около д. Слободка Киржачского района, который так и не был построен. Кладбище сровняли с землей бульдозерами. Землю с кладбища пустили на дорогу в деревне, и мальчишки потом находили кости по обочинам (по словам жителей).
Источник: 1. Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии: [Вып. 5]. Переславский и Александровский уезды. - 1895. - 520, VI с.
2. Орлов В. М. Описание церквей и приходов Владимирской епархии. Т. 1. Александровский уезд. - Владимир, 1886.
