Имя царя Эбриума (город Эбла), правившего ок. 2.300 г. до н.э. похоже на Эбера из Книги Бытия. Согласно Писанию, Эбер доводился праправнуком Ною и дедушкой Аврааму. Таблички Эблы свидетельствуют, что за тысячу лет до описания в Библии событий имена Эль и Яхве уже существовали среди северо-западных семитских народностей Сирии.
Отцом Авраама был Фарра. Племя Фарры обитало на побережье Персидского залива в городе Уре.
Первоначальное имя Авраама - AB.RAM., что на шумерском языке означает "Любимец отца". Имя Авраама было изменено на Авраам ("Отец множества народов") после обрезания, согласно соглашению. Авраам родился в Уре в 2123 г. до н.э. Он был выходцем из самого высшего класса священнослужителей. Авраам познал лживость служения идолам и постиг существование Единого Бога.
Реформы царя Ур-Намму (Ур-Намму стал первым правителем III династии Ура. Правил - 2118 – 2094 гг. до н.э.) ограничили торгово-ростовщическую деятельность, и племена кочевников ушли на север - в Ассирию. В верхней излучине Евфрата был построен город Харран, его главным богом, как и в Уре, стал бог Луны-Нанна (Сина). Сюда стекались кочевники и торговцы. У кочевников была родо-племенная религия, то есть они поклонялись покровителям своего рода, духам предков. Всё это отражено в Библии: конкретные имена - Авраам, Исаак, Иаков и подробное описание их жизни. Кочевые племена верили в магические силы, почитали мёртвых, но веры в загробное воздаяние не было. Считали, что за грехи Бог наказывает людей в этой жизни и их потомство до третьего-четвёртого поколения. Из Ура ок. 2095 г. до н.э. Авраам отправился в Харран (город у подножья горы Таурус, северный форпост Ура, на границе с землями хеттов). «Когда Аврааму исполнилось 75 лет, Бог повелел ему покинуть Харран». В 2048 г. до н.э. - в том самом году, когда Мардук (главный Бог вавилонян) прибыл в земли Хатти, Авраам покинул Харран, но там остался его отец. Путь его лежал в Ханаан, с ним была его жена Сара и племянник Лот. В Ханаане ему явился Бог. В Книге Бытия сказано, что «Господь заключил завет с Авраамом (Авраамом он стал после заключения завета), сказав: потомству твоему даю я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрат...» (Бытие, 15:18). Обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами (Бытие, 17:11). Подобный обряд проводили также финикияне, угаритяне, арабы. Авраам соорудил там "алтарь" и "поклонялся там Господу". Он продолжал свой путь в Негев - пустыню, граничащую с Синаем. Затем отправился в Северный Египет. В Египте он беседовал с северными фараонами, которые оказывали отчаянное сопротивление сторонникам Амона-Мардука на юге. Его пребывание в Египте продолжалось 5 лет (2048 - 2043 гг. до н.э.).
2150 – 2040 гг. до н.э. – Первый Переходный Период в Египте. Гераклеопольские правители разграбили священный город Абидос. Номархи Фив подняли против них восстание, и вскоре смогли объединить Египет под властью царей Среднего царства. 2040 – 2010 гг. до н.э. в Египте правил царь Ментухотеп I.
Жертва Авраама
Первое, что сделал Авраам после возвращения в Ханаан,- он пришёл к сооружённому им прежде алтарю и "там он поклонился Господу". В это время в Ханаане была "Битва царей". Авраам заключил союз с местной властью. Он возглавил 318 хорошо обученных солдат - аморитов, и они вызволили Лота из рук возвращающихся домой восточных царей. Три года спустя Агарь родила ему сына Измаила.
Жители древней Палестины исповедовали культ Ваала. «Ваал (Баал, Бэл) - библейское название бога языческих семитов Палестины, Финикии и Сирии. Религиозный культ Ваала состоял в дико разнузданном сладострастии, искавшем искусственного возбуждения. Внешним символом его служил фаллос, в виде колонны с усечённой вершиной. При храмах Ваала жили священные блудники и блудницы, которые зарабатывали для храма деньги сакральной проституцией». Тогда Господь сказал: "Я слышал много раз, что жители Содома и Гоморры полны греха, так пойду же и посмотрю, так ли плохи дела, как Я слышал". Посланцы бога явились к Лоту (племянник Авраама), однако развратные жители Содома потребовали, чтобы тот выдал их для надругательства. Лот предложил похотливым согражданам двух своих молодых дочерей, однако те продолжали настаивать на своём. Предупреждённый ангелом, Лот с семьёй бежал из города. Лот и его дочери вначале бежали в маленький городок Сигор. Из Сигора Лот его жена и дочери бежали на юг в горы в момент уничтожения городов Содома и Гомморы. Жена же Лотова оглянулась позади его и стала соляным столпом. В горах они обнаружили проход в горах. В конце прохода между скалами они нашли пещеру, в которой и поселились.
СОДОМ И ГОМОРРА
Города Содом и Гоморра находились на юго-западном берегу Мёртвого моря (ныне это территория Израиля).
В шумерской мифологии есть подробное описание гибели нескольких городов, в том числе и Содом и Гоморра. На совете богов Эрра/Нергал (царь "яростный" и "буйный", "тот, кто сжигает", бог войны, охоты и носитель чумы) призвал применить силу против бога Мардука. Разгневанный Эрра покинул совет богов, изрыгая проклятья и угрозы: "Я уничтожу страны, превращу их в кучу пыли; я разрушу города, и они опустеют навсегда; я сровняю с землёй горы, и звери больше не будут водиться там; я заставлю взволноваться моря, и всё живое, что водится там,- я уничтожу; я уничтожу всех людей, их души превращу в пар; никто не дождётся пощады..."
Эрра/Нергал, жестокий и ревнивый брат Мардука поклялся убить не только Мардука и его сторонников, но и его сына Набу. Не сумев прийти к соглашению, боги обратились к Ану, прося его найти решение. Ану согласился, чтобы против Мардука было применено семь мощных видов оружия. Брат Мардука Гибил предупредил Мардука о замыслах Эрры: "Эти семь, они ждут в горах, они находятся в отверстии в земле. Оттуда они вырвутся с огнём и полетят с Земли на Небо, окружённое ужасом".
Затем был выбран один из богов, по имени Ишум (Нинурта), что значит "Опаляющий огнём". Он должен был присоединиться к Эрре в Нижнем мире (Африка), подготовить оружие и направить его на цель. Нинурта был непосредственным соперником Мардука, сына Энки. Эрра задумал применить оружие против городов Содом и Гомора, где скрывался Мардук и его сын Набу. Эрра грозится также уничтожить и сам Синайский космический центр. "Из города в город я пошлю посланца (оружие); сын, семя отца его, не скроется от меня; мать его разучится смеяться... Он не будет иметь доступа к месту богов; это место, откуда восходят Великие, я разрушу". Нинурта пытается утихомирить Эрру, и обращается к нему: « Доблестный Эрра, неужели уничтожишь ты праведных вместе с неправедными? Неужели уничтожишь тех, кто согрешил против тебя, вместе с теми, кто не грешил против тебя?» Затем, согласовав свои планы, оба бога предприняли сокрушительную атаку - Ишум/Нинурта на космический центр, Эрра/Нергал на Содом и Гомору: Ишум направился к самой Верхней Горе; ужасающая семёрка, не имеющая себе равных, летели вслед за ним. К самой Верхней Горе прибыл герой; он поднял руку - и Гора была разрушена. Затем равнину у Верхней Горы он уничтожил; в лесах вокруг не осталось стоять ни одного дерева. Затем, подражая Ишуму, Эрра последовал по Царскому Пути (соединявшем Месопотамию с Синаем и Красным морем). Он разрушил города, привёл их к полному запустению.
В 2024 г. до н.э. были уничтожены города Содом и Гомора. "И пролил Господь на Содом, Гоморру, Севоим и Адма серу и огонь от Господа с Неба, И ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, И всех жителей городов сих, и произрастания земли". Ветхий Завет
И "Эрра... эти города прикончил, поверг в прах". Пламя взметнулось "от земли до неба". После "божьей кары" на месте городов на всём пространстве окрестностей "лишь дым поднимался с земли, как дым из печи". В горах наступил голод, от него погибли все звери. Всё вокруг было засушено, листва завяла, место стало бесплодным.
В результате атаки Эрры не только были разрушены грешные города Содом и Гомора, но и возникло Мёртвое море, в том виде, как мы знаем его сейчас: Он вспорол море (Мёртвое море), нарушил его целостность. Всё, что обитало в нём, даже крокодилов, он умертвил; когда огнём обжигал животных, их ткани высыхали и становились как пыль.
В результате применение ядерного оружия, мощный взрыв разрушил песчаную "дамбу", что вызвало затопление морской водой лежащей к югу равнины. Мёртвое море так называется по причине - потому, что концентрация соли в нём настолько велика, что морские организмы не могут в нём жить. Солёное море называется морем Араба, что означает на древнееврейском "сухой или выжженный". И в настоящее время в водах источников вокруг южных берегов Мёртвого моря отмечается высокий уровень радиоактивности. Появилась гигантская геологическая расселина на Синайском полуострове, в том месте, где должен был находиться космический центр богов. Эта расселина хорошо видна сверху. В восточной части Синая было обнаружено множество почерневших камней, разбросанных на протяжении десятков км. Эти камни не естественного происхождения. Также кое-где на земле были обнаружены почерневшие скальные глыбы. Шумерские тексты этого периода сообщают о приближении к Уру "облака смерти" и нежелании Наннар\Сина покидать город, в результате чего его частично парализовало. Позже был уничтожен город Тель-Гассул, находящийся в 25 км от Содома и Гомморы. В местечке под названием Баб-эль-Дахра (юго-восток Мёртвого моря) археологи обнаружили остатки поселения датируемые ок. 3100 - 2000 гг. до н.э. Это были остатки библейского города Сигор. Там археологи откопали храм и другие культурные центры и остатки защитной стены толщиной 7 метров, сделанной из камня и глиняных кирпичей. Поблизости было открыто кладбище, по различным оценкам, там находится до 20 000 захоронений, содержащих останки полумиллиона людей, а также около трёх миллионов горшков с погребальными дарами. Свидетельства огненного катаклизма, поглотившего Бабэль-Дахру, были очевидными - куски губчатого древесного угля разбросаны повсюду в окрестностях поселения. Впоследствии Баб-эль-Дахра осталась заброшенной в течение 2000 лет. Археологи в 10 км к югу от города Баб-эль-Дахра обнаружили город Нумерию, который тоже был усеян губчатым древесным углём, который можно было собирать пригорошнями с поверхности земли. Уничтожен он был огнём в то же время, что Баб-эль-Дахра. Он тоже оставался заброшенным в течение 2000 лет. При дальнейшем исследовании археологи обнаружили ещё три поселения, каждое из которых располагалось у истока вади (сезонного водного потока), вытянутых в линию в южном направлении от Баб-эль-Дахры и Нумерии. Ещё одно не раскопанное поселение Фейфа, было покрыто таким же слоем губчатого древесного угля. К юго-востоку от Мёртвого моря произошли резкие климатические изменения. Земли, которые некогда обильно увлажнялись и были достаточно плодородны для процветания пяти крупных городов, внезапно стали гораздо более сухими и жаркими. Период жестокой засухи продолжался около 300 лет, и за это время образовались бесплодные пустоши, которые мы наблюдаем сейчас.
Во время "Битвы Царей" (2040 г. до н.э.) или во время уничтожения городов Содома и Гомморы (2023 г. до н.э.) Иерихон был разрушен с востока, где уничтожена вся городская стена, и подожжён (всюду следы пожара), после чего некоторое время оставался почти необитаемым. Но часть населения продолжала жить в городе, и это археология связывает с позднеханаанским периодом. Весь Ближний Восток претерпел обширные климатические и геологические катаклизмы. При раскопках поселения Телл Лейлан в Сирии обнаружились не только признаки упадка некогда процветающего города, но и резкое изменение состава почвы: над слоем богатой пахотной земли залегает слой слежавшейся пыли. Телл Лейлан оставался заброшенным в течение 300 лет.
Ок. 1780 г. до н.э. крупный и этнически неоднородный гиксосский племенной союз подчинил себе Палестину, Финикию, Сирию. На берегах Оманского, Персидского, Арабского заливов появилось движение финикийцев, эритрийцев, красных (из-за пурпурного знамени на фоне которого пунцовый голубь). Их главарь Иршу отверг белый цвет знамени браминов, лам, всего жреческого агнца, серп Луны появился на месте Солнца, красный голубь заменил овна, фиалка Юноны и роза Венеры стали на месте лотоса (символ Атлантиды) и лилии Брахмы, Осириса и Юпитера). 1750 г. до н.э. в восточной дельте Нила поселяются выходцы из Ближнего Востока, племена носящими название "гиксосы" ("шкосы" – семиты - аморейцы и ханнаниты). 1674 г. до н.э. азиатские племена - гиксосы (аморейские и ханаанские семитские племена) захватили Египет. Они стали правителями ХV и ХVI династий (1674-1550 г. до н.э.). С этого времени начинается эпоха упадка второй переходный период Египта. Это нашествие даст стране царей-фараонов деспотов, под именем царей-пастухов. Столицей они сделали г. Аварис на северо-востоке Египта. Гиксосы создали упрощённое египетское письмо, ввели поклонение грозному богу огня и смерти Рашму и богине Астарте. Они выдвигают нового государственного бога Сета. Моисей эту власть заклеймил именем Нимврода или "Пути Тигра" - цикл произвола, силой подавляющий права. В местечке Тель-эд-Даба в египетской Дельте, обнаружили дворцовый комплекс принадлежащий гиксосам. Находки показали, что гиксосы происходили из Сирии или Палестины, они были семитским народом. В самом центре города гиксосов были найдены фрагменты гипсовых фресок со сценами эгейского содержания, напоминающие критские. К ним относятся растительные декоративные мотивы в минойском стиле, бычьи головы и фрагменты фрески с изображением критской забавы с перепрыгиванием через быка. На них присутствовал мотив лабиринта, окружающего бычью голову. 1552 - 1527 гг. до н.э. в Египте правил царь Яхмос I, сын Таа II и Яххотеп I. Яхмос I сплотил страну, захватил г. Аварис и завершил изгнание гиксосов из Египта, он преследовал гиксосов до южно-палестинской крепости Шарухен. Он вернул Египту потерянную в войнах с гиксосами Северную Нубию. После изгнания из Египта гиксосы построили Иерусалим.
МОИСЕЙ
Иди к народу, мой Пророк! Вещай, труби слова Еговы! Срывай с лукавых душ покровы И громко обличай порок! Иди к народу, мой Пророк!
Потомки Авраама вытеснили из плодородной долины Евфрата более сильные племена, и они, уйдя на юг, расселились вокруг Мёртвого моря и в Северной Аравии. Их называли общим именем ибри - "перешедшие". Большинство их позже смешалось с окружающими народами, но часть, не найдя свободных территорий, со временем дойдёт до Египта и, получив от фараонов разрешение пользоваться египетскими пастбищами, осядет на восточной окраине дельты Нила, в области Гошен. Только эти племена, считавшие себя потомками Иакова - Израиля, сохранят имя "ибри", которое произносится как "евреи". Египетские евреи являлись частью потомков семитских атлантов, они несли в себе мощный магический потенциал. Именно евреев было решено превратить в носителей новой идеологии. Моисей был первым в плане по реализации новой религии единобожия.
Согласно Ветхому Завету Моисей родился в одной из еврейских семей. По указанию фараона новорожденных еврейских мальчиков убивали. Поэтому мать скрывала мальчика до трёхмесячного возраста, дальше скрывать было опасно. Тогда она положила сына в корзину и поставила её на воду тихой заводи, где, как она знала, любила купаться дочь фараона. Увидев прелестное дитя, царевна велела служанкам взять его. Наблюдавшая из-за кустов сестра мальчика предложила в качестве кормилицы мать младенца (не раскрываясь). Мальчика назвали Моисей, что означало "вынутый из воды". Дочь фараона, спасая Моисея и усыновившая его названа Термутис, это название аспида, священной змеи Изиды. Попав во дворец фараона, Моисей получил прекрасное образование и воспитание. Он проходил обучение в Египте, он был посвящён в тайны мистерий магов Египта. Моисей иногда упоминается, как египетский священнослужитель. Он был иерофантом в г. Гелиополисе и священнослужителем солнечного бога Осириса и его имя было Озарсиф. Моисей узнал тайны атлантов в храме Иетро, последнем убежище жрецов Чёрной Расы. Достигнув сорока лет, он вынужден был бежать, поскольку боялся наказания за то, что убил египтянина, который избивал еврея. Моисей убежал в Аравию, в землю Мадианскую. Там он поселился у священника Иофора, женился на его дочери Сепфоре и пас его стада. Моисей пас мелкий скот Иофора, тестя своего, священника медианского. И провёл он мелкий скот далеко в пустыню, и пришёл к горе Божией, Хориву. И увиделся ему Ангел Господень в пламени огня из средины тернового куста, и увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. Сказал Моисей: "Зайду и посмотрю на это великое явление, отчего куст не сгорает". Увидел Господь, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста и сказал: "Моисей, Моисей!" Он сказал Моисей: "Вот я". И сказал Он: "Не приближайся сюда, сними обувь твою с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, земля святая". И сказал: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова". И закрыл Моисей лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога. И сказал Господь: "Я увидел бедствия народа Моего, который в Египте, и услышал вопль его от приставников его; потому что знаю страдания его и иду избавить его от руки египтян и вывести его из этой земли в землю хорошую и пространную, в земле, текущую молоком и мёдом, место хананеев и хеттеев, и аморреев и ферезеев и евсеев и иевусеев. И ныне вопль сынов Израилевых дошёл до Меня и Я увидел угнетение, каким угнетают их египтян".
ИСХОД
Еврейские племена, поселившиеся на северо-восточной окраине Египта, первое время живут весьма привольно, однако постепенно их всё чаще заставляют работать на фараона. Особенно тяжело пришлось им во времена царствования фараона Рамзеса II (1289 – 1224 гг. до н.э.). Согласно Библии, над Израилем "поставили начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он (Израиль) построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов... Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так, что опасались сынов Израилевых. И потому египтяне с жестокостию принуждали сынов Израилевых к работам. И делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами, и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостию... Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет". В конце концов евреи, занятые на строительстве Рамзеса - новой столицы Рамзеса II, подняли бунт. Возглавили его двое братьев: младшего звали Моисей (Моше - "дитя"), старшего Аарон. Племена у евреев назывались "колено". Ко времени исхода из Египта таких "колен", считавших себя потомками Иакова, насчитывалось тринадцать. Моисей и Аарон принадлежали к "колену Левиину" - племени левитов, почитавшему Иегову. Иегова был только богом левитов, которые стремились расширить его почитание на все остальные племена и таким образом самим занять господствующее положение. В раннее утро 15-го числа лунного месяца нисанну (который стал со временем еврейским национальным праздником "Песах" - "обошла беда") начался Исход евреев из охваченного эпидемией Египта. На пятом году царствования фараона XIX династии Мернептаха (1 224 – 1 204 гг. до н.э.) произошло первое вторжение "народом моря" (акиваша – греки - ахейцы; турша - этруски; лукка - ликийцы - обитатели юго-западной Анатолии; шарданы – сарды - жители Лидии, ставшие позже жителями Сардинии, строители нурагов; шеклеш - сикулы, обитатели Сицилии; ливийцы) в Египет. Мернептах успешно отразил нападение "народов моря" и их союзников, убив 6000 и изгнав остальных. "Захвачен Ханаан со всеми врагами, уведён Ашкелон, разрушен Газру, Иеноама, как не было, Израиль пуст, нет его семени". Когда фараона Мернептаха не было в Египте (он воевал в это время в Ханаане с "народами моря"), евреи самовольно снялись с места. Моисей и Аарон не повели соплеменников по обычной дороге в Ханаан - "...чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет... обвёл Бог народ дорогой пустынною к Красному морю". Впереди войска евреев шли невидимые духи и демоны, вселявшие ужас во врага, их также сопровождал летающий корабль. Яхве называет себя "богом гор". "Господь есть Бог гор, а не Бог долин". "Глас Господа сокрушает кедры (Ливан); Господь сокрушает кедры Ливанские И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион... Глас Господа высекает пламень огня, Глас Господа потрясает пустыню; Потрясает Господь пустыню Кадес". "Господь же шёл пред ними Днём в столпе облачном (цилиндрическая светящаяся колонна - НЛО служащие в качестве "кораблей - носителей" для класса НЛО типа летающих тарелок, меньших по размеру, чем столпы, из которых они появляются), показывая им путь, А ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днём и ночью. Не отлучался столп облачный днём и столп огненный ночью от лица народа". При появлении бога перед евреями появлялось облако, которое светилось "подобно огню", оно производило грохот, гудение, оно светилось по ночам, опускалось на землю и принимало внутрь себя Моисея и старейшин. Корабль служил маяком или проводником, который вёл евреев днём и ночью из Египта к Красному морю. Мернептах, узнав об Исходе евреев, пошёл им наперерез и встретил их на границе Египта, недалеко от залива Тростникового моря (Красное море), отделявшего африканскую территорию от Синайского полуострова. При приближении армии фараона пилот НЛО взял командование на себя: "И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилев, и пошёл позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; и вошёл в середину между станом Египетским и между станом сынов Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь".
"И простёр Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды... И пошли сыны Израилевы среди моря по суше". "Воды же были им стеною по правую и левую сторону".
Современные НЛО действуют на антигравитационной основе. "Двояковыпуклый НЛО" парил над водным массивом, который предстояло пересечь евреям, он применил мощный луч анти-Г, и вода отступила. Электромагнитный анти-Г луч как свет распространяется по прямой линии, поэтому стены воды стали вертикальными и даже вполне гладкими. У этого корабля имелось два двигателя, один был направлен вверх, другой вниз, поэтому корабль завис в воздухе. Дно моря было сухим и свободным от ила. Антигравитационный луч корабля сделал всё под собой в несколько раз тяжелее, он разогнал воды и надавил на илистое дно. Ил стал ещё плотнее, а вода из него выдавилась в вертикальные "стены" по бокам. Многие очевидцы испытывают жуткую жару, проходя непосредственно под НЛО - электромагнитный луч усиливает молекулярную активность попавшего в фокус тела. Дно моря было "обожжено", и потому израильтяне пересекали море по сухому и твёрдому дну. Не только воды отступили и ил высох, но и воздух под лучом должен был стать тяжелее и прижат к морскому дну. Из-за чего воздух под давлением направился в оба конца канала. Поэтому, израильтянам, стоявшим на западном берегу, ветер из канала - с востока - ударил прямо в лицо. После того как воды отступили и дно высохло, часть анти-Г луча была экранирована, чтобы освободить от его воздействия канал по которому направились евреи. Египтяне устремились на своих колесницах за израильтянами по расступившемуся морю. "Воззрел Господь на стан Египтян из столпа огненного и облачного и привёл в замешательство стан Египтян; и отнял колёса у колесниц их, так, что они влекли их с трудом". Экран, позволивший пройти израильтянам, был убран, когда большинство египтян на колесницах проникло глубоко в образовавшийся канал. Колесницы мгновенно стали весить в 5 раз тяжелее обычного, и нагрузка на оси погнула или сломала их, оставив колесницы без колёс. Возросший вес сваливал с ног и раздавливал египтян, а кони падали или "влекли колесницы с трудом". Как только анти-Г луч был убран, "вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; не осталось ни одного из них. А сыны Израилевы прошли по суше среди моря: воды были им стеною по правую и по левую сторону".
МАНА НЕБЕСНАЯ
"В третий месяц по исходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день новолуния, пришли они в пустыню Синайскую" и натолкнулись на мадианитян, а Моисей встретился со своей женой и тестем Иофором. По совету Иофора он отказался от бесплодных попыток самолично решать все дела, вплоть до самых мелких, а поставил начальников над тысячами, сотнями, полусотнями и десятками. Синайская пустыня тогда больше походила на степь, но путь через неё был трудным. Евреи постоянно роптали из-за нехватки воды и продуктов питания. "И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба". Моисей велел Аарону объяснить всё народу. "И когда говорил Аарон ко всему обществу сынов Израилев, то они оглянулись к пустыне, и вот, слава Господня явилась в облаке". В этом регионе растёт томариск, на котором живут насекомые, выделяющие сладкое белое вещество. Её количество увеличивается если содержание влаги в воздухе превышается. "Вечером налетели перепелы и покрыли стан, А поутру лежала роса подле стана. Роса поднялась, и вот на поверхности нечто мелкое, Круповидное, как иней на земле". "...она (манна небесная) была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепёшка с мёдом".
Израильтянам пришлось столкнуться с народом амалек, бродившим между Синайским полуостровом и Ханааном. Благодаря заступничеству Иеговы, им удалось одержать победу над амалекитянами.
СКРИЖАЛИ ЗАВЕТА
Люди требовали от Моисея постоянных демонстраций могущества, они постоянно возвращались к поклонению старым богам. Моисей выбрал из своего племени наиболее духовно развитых и ввёл их в Сознание Разума Земли.
Скрижали Завета
"Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим". Моисею было велено собрать израильтян у подножья горы Синай, "ибо сойдёт Господь пред глазами всего народа на гору Синай… На третий день, при наступлении утра были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошёл на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась". Моисей провёл на вершине (на корабле) сорок дней и ночей, так долго, что народ начал проявлять нетерпение, предался веселью и даже "встал играть". Пока Моисей находился на горе, людям нужно было кому-то молиться. Поэтому Аарон, якобы по их настоянию, собрал с них золото и отлил из него статую бога в виде тельца. Телец/был древним символом мощи, и ему часто уподобляли различных богов. В период переселения народы поклонялись Луне. Верующие евреи встречали молодую Луну магическими плясками и молитвой. Смысл молитв таков: подобно тому, как я здесь прыгаю, но не могу достать до тебя, так пусть враги мои не дотянутся до меня в своём стремлении причинить мне зло. Когда Моисей спустился с горы и увидел, как евреи танцуют вокруг золотого тельца, "он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою... Моисей увидел, что это народ необузданный, ибо Аарон допустил его до необузданности, к посрамлению пред врагами его. И стал Моисей в воротах стана и сказал: кто Господень - ко мне! И собрались к нему все сыны Левиины. И он сказал им: так говорит Господь, Бог Израилев: возложите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждого брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея: и пало в тот день около трёх тысяч человек". Так в результате этой ужасной резни левиты разгромили неорганизованных поклонников прежнего культа, чтобы вознести на пьедестал своего бога - Иегову.
Моисей вторично поднялся на гору Синай. На горе Синай Хранители вручили Моисею часть Чинтомани. Этот Камень держал под контролем психику окружающих его людей и проецировал на свою поверхность послание от бога. Язык "Скрижалей Завета" был понятен читающему благодаря проекции Образов прямо в их мозг (астральная голография). Таким образом евреи усвоили письменность своих древних атлантических предков.
На Востоке существовали священные камни, обеспечивающие связь между богами и передачу информации и приказов богов через оракулов. Назывались они "пупами Земли". Некоему конусообразному предмету поклонялись также в Сиве (на северо-западе Египта). В нубийском храме Аммона был обнаружен странный конической формы omphalos - каменный "пуп Земли". Камни назывались "Камнями Сияния (Величия)". Они могли "общаться с Небесами и другими местами на Земле". Через ...камень, который шепчет; Люди сообщений его знать не будут, Толпы не поймут их.
На горе Синай Моисей получил 10 заповедей Закона Божия. - Я Господь, Бог твой... Да не будет у тебя других богов... - Не делай себе кумира и никакого изображения... - Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно... - Помни день субботний, чтобы святить его... - Почитай отца твоего и мать твою, ...чтобы продлились дни твои на земле. - Не убивай. - Не прелюбодействуй. - Не кради. - Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. - Не желай дома ближнего твоего ...ничего, что у ближнего твоего.
КАББАЛА
Моисей, предвидя участь ожидающую его Книгу (Библейское Пятикнижье, которое было переделано Римской патриархией) и её ложное толкование, прибег к устному её изъяснению своим ученикам в тайном святилище. От поколения к поколению оно достигло нашего времени и перестало быть тайным, оно стало доступным всем желающим и называется эта наука КАББАЛА, "Наука о Боге, Вселенной и Душе". В ней содержится вся Практическая Магия, всё Учение собранное воедино (в том числе Учение о связи букв еврейского алфавита с картами Таро и числами от 1 до 10, перевод слов в числа и наоборот, знание букв и чисел, тайны сил трав, камней и планет).
КОВЧЕГ ЗАВЕТА
"Всё сделайте, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов её, так и сделайте" Для хранения "Скрижалей Завета" был создан "Ковчег Завета". "В Ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе, Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою, Над крышкою, посреди двух Херувимов (антенны)".
Ковчег Завета
При изготовлении "Ковчега" золота было использовано 1 тонна, серебра 3.75 тонн, т.е. это устройство обладало электростатическими свойствами. Золото притягивает к себе атмосферное электричество. "…Но Господь прогневался на Изу; И поразил его Бог там же за дерзновение, И умер он там, у Ковчега Божия..." "Скиния собрания" с парившим над ней НЛО ради безопасности людей устанавливалась вне стана. Заходить в "Скинию собрания" имеют право только Моисей и высшие священники, т.е. его брат Аарон со своими сыновьями; при этом в дальнюю её часть, отгороженную занавесом и называемую "святая святых", вход разрешён одному лишь Моисею. Там помещался "Ковчег Завета".
После затянувшегося пребывания на Синайском полуострове израильтяне двинулись на север, в Ханаан. Спустя год после ухода из Египта вожди похода произвели перепись. Сосчитали всех боеспособных мужчин, кроме левитов, поскольку их обязательностью является не война, а обслуживание Иеговы. "И было всех, вошедших в исчисление, сынов Израилевых, по семействам их, от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля, и было всех вошедших в исчисление шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят".
Ок. 1.200 г. до н.э. в Ханаане появляются евреи, ведомые Моисеем. Ханаан/Палестину населяли племена ханаанцев. Евреи свою родословную возводят к Исааку, младшему сыну Авраама, и к сыну Исаака Иакову, получившему прозвище Израиль (Богоборец). Согласно Ветхому Завету, за потомством Иакова-Израиля Иегова закрепил право на Палестину. Подойдя к Ханаану с юга, израильтяне выслали лазутчиков. Вернувшись, те сообщили, это земля ханаанская очень хороша и богата. Народ, живущий на земле той, силён, И города укрепленные, весьма большие; И сынов Енаковых (шумерские анунаки) мы видели там. Весь город, который мы видели среди её (земли той), люди великорослы. Там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; И мы были в глазах наших пред ними, как саранча, Такими же были мы и в глазах их. Рефаимы (великаны) жили в Палестине. Земля аммонитян "считалась землёй рефаимов; прежде жили на ней рефаимы; аммонитяне же называли их замзумимами; народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы... И сказал мне Господь... Ар отдал Я во владение сынам Лотовым; прежде жили там Емимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и они считались между рефаимами как сыны Енаковы; моавитяне же называют их Емиммами". Ханаанеи и амалекитяне "разбили их и гнали до Хормы". Потерпев неудачу, израильтяне отступили в оазис Кадеш-Барнеа. Кадеш-Барнеа - город, который аккадийцы называли Дур-Ма-Иллани в земле Тильмуни. ДурМа-Иллани означает в переводе - "Большое укрепление богов". В этом месте Гильгамеш, стремившийся добраться до "шемов", просил у "Людей-Скорпионов" разрешения пройти к своей цели. Здесь Моисею и Аарону пришлось выдержать ещё один крупный бунт. Многолетние тяготы истощили людское терпение, и народ вновь принялся сетовать, что Моисей и Аарон увели их из Египта, "где течёт молоко и мёд". Особенно опасно было то, что к бунтовщикам присоединилась теперь и часть левитов во главе с Корахом (в синодальном переводе Корей). Бунтовщики отделились от остальных и разбили отдельный лагерь. После этого на "сепаратистов" обрушилась заслуженная кара: "И разверзла земля уста свои, и поглотила их и дома их, и всех людей Кореевых, и все имущество. И сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества". Но участь Кораха и его сторонников не остановила волнения. Напротив, Моисея и Аарона обвинили в их гибели. Но вспыхнула очередная эпидемия, унесшая ещё четырнадцать тысяч семьсот человек. "И сказал Моисей Аарону: возьми кадильницу, и положи в неё огня с жертвенника, и всыпь курения, и неси скорее к обществу, и заступи их: ибо вышел гнев от Господа и началось поражение. И взял Аарон, как сказал Моисей. И побежал в среду общества, и вот уже началось поражение в народе. И он положил курения (вакцина), и заступил народ. Встал он между мёртвыми и живыми, и поражение прекратилось". Покончив одновременно с эпидемией и мятежом, Моисей добился, чтобы Аарона избрали первосвященником и главой левитов. Во время странствования по степям и пустыням умерли сначала сестра Моисея Мариамь, а вскоре и брат его Аарон; пост первосвященника перешёл к его сыну Элиазеру. Израильтяне продолжают двигаться на север, в сторону Месопотамии, огибая Мёртвое море с восточной стороны. Каждое племя идёт отдельно: скот у них в разном состоянии, животных надо осматривать, кормить, подлечивать заболевших либо резать тех, кто уже не может идти. Кроме того, между племенами периодически вспыхивают разногласия, и часто проходит много времени, пока им удаётся договориться. К юго-востоку от Мёртвого моря находилось царство Эдом. Эдомитяне, или идумеи,- близкие родичи израильтян, они ведут происхождение от Исава, брата Иакова, и даже почитают Иегову - наряду с прочими богами. Тем не менее они отказались пропустить израильские племена через свою территорию, поэтому Эдом пришлось обходить.
Смерть Моисея
"Слушай, Израиль: ты теперь идёшь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя... народом многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: "кто устоит против сынов Енаковых?" В районе нынешнего Дибона в Иордании израильтяне выходят к восточному берегу реки Иордан. Там находится царство Моав, но часть его территории незадолго до прихода израильтян была завоёвана аморейским царём Сихоном. Израильтяне одержали победу и над Сихоном, и над васанским царём Огом, пуская камни из пращей, и овладели их землями.
Бродившим по соседству мадианитянам не помогло их родство с Моисеем: израильтяне напали на них и почти полностью истребили. Новые грозные соседи так напугали моавитского царя Валака, что он попытался изгнать пришельцев с помощью заклятий пророка Билеама (Валаама). Но сам Валаам и даже его ослица категорически отказались мешать исполнению промысла Иеговы. Израильтянам приглянулась относительно свободная территория на восточном берегу Иордана, и "колена" Гада, Рувима и часть Манассии решили не идти дальше, а осесть здесь. Большинство же других племён намеревались перейти через Иордан и попытаться отвоевать себе жизненное пространство в Ханаане. В результате переговоров Гад, Рувим и Манассия согласились участвовать во вторжении, оставив на восточном берегу женщин и детей, чтобы после победы вернуться к ним. Накануне перехода через Иордан скончался Моисей. "И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню". Вторжение возглавил Осия, сын Навина, которого Моисей переименовал в Иисуса (Иисус Навин). В канун выступления было проведено массовое обрезание в знак подтверждения "Завета" - договора Израиля с Иеговой (за сорок лет кочевой жизни обрезание среди израильтян почти не проводилось).
