Суздальские Торговые ряды (Гостинный двор) В ночь на 2 ноября 1776 г. в Суздале сгорел деревянный гостиный двор: 292 лавки, 30 амбаров (в том числе с казенной солью), 12 обывательских дворов, харчевня, а также пострадал магистрат. Суздальское общество признало, что «пожар учинился не от хозяев, но от некоторых злых и непотребных людей по ненависти от зажжения». К апрелю 1777 г. половина лавок и домов была отстроена на старом месте, причем в марте уже случился в лавках небольшой пожар.
В 1788 году был утверждён регулярный план застройки уездного города Суздаля. К числу осуществленных идей регулярного плана относится организация нового центра с торговой площадью и каменным гостиным двором, строительство которого началось в 1806 году, а также новое направление центральной улицы города, соединившей его посад и некоторые монастырские слободы, оставив в стороне древний суздальский кремль.
Впрочем, даже реализация положений регулярного плана 1788 года проводилась под большим нажимом, встречая сильное сопротивление суздальцев. Еще в 1790 году суздальским торговцам было приказано начать строительство гостиного двора. Лишь 25 из них на сходе согласились на подобное строительство, однако Петр Жинкин выразил свое особое мнение: «Исполнение слышал, а строить не желает». Остальные не подписавшиеся фактически поддержали Жинкина. В 1793 году, в ответ на требование суздальского городничего Хметевского, купцы заявили, что «по малоимуществу своему» они каменных лавок строить не в состоянии, за что городничий пригрозил сломать все существующие деревянные лавки. И осуществил бы эту угрозу, если бы вскоре после этого не случился пожар в каменном гостином дворе в Казани. На некоторое время строительство таких дворов было в России запрещено. Однако в 1805 году владимирский губернатор И.М. Долгоруков присылает грозное письмо, в котором указывает: «дабы в здешнем городе Суздале по конфирмованному плану назначенное для гостиного двора место обстроено было лавками... имеющиеся на проложенной по тому плану большой Московской дороге, также на главной и хлебной площадях градских обывателей домы и сады, состоящие не по плану, оные тем градским обывателям снести, вновь проложенную дорогу и площадные места нынешним же летним временем очистить». Купцам было велено собраться и подписаться на то количество лавок, которое каждый из них пожелает построить. Хотя желания такового и не было, купцы и мещане, числом 70 человек, составили приговор на сооружение 101 лавки, причем купец 2-й гильдии Лука Ермолин предполагал построить 4 лавки в передней линии, Ефим Белин — 1 лавку в холщовом ряду и 3 — в мучном и т. д. В августе 1805 года, когда торговцы мясного и рыбного рядов вновь попытались саботировать строительство, новый городничий Суздаля Ермолин пригрозил им судом.
Южные Торговые ряды
 
Воскресенская церковь и гостинный двор. Нач. ХХ века
Восточные Торговые ряды/Гостинный двор
Восточные Торговые ряды/Гостинный двор
 
Западные Торговые ряды
Западные Торговые ряды
Рядом с Западными Торговыми рядами расположены Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви.
В октябре 1805 года архитектор А.Н. Вершинский получил заказ на составление проекта суздальского гостиного двора, который и представил в следующем 1806 году. А тем временем была выбрана комиссия по наблюдению за строительством: Иван Охлонин — от суровского ряда, где торговали суровьем (изделиями из пеньки и льна), Гаврила Охлонин — от мясного и рыбного рядов, Ларион Перышкин — от масляного и мучного. Весной 1806 года был закуплен материал — 1161 пуд извести, 3141 воз дикого камня, было заказано около 200 тысяч кирпича. На все это было собрано с купцов 2000 рублей. А все строительство, закончившееся в 1811 году, обошлось в 40 тысяч рублей. Оно растянулось бы и на больший срок, если бы не пожар 1811 года, уничтоживший большую часть существовавших еще деревянных лавок. Пострадала от пожара и тесовая кровля вновь выстроенного, но еще не отделанного гостиного двора. Она была заменена железной лишь в 1854 году.
Торговые ряды имели форму прямоугольника, их передняя линия была обращена к реке Каменке, в центре был сделан проезд с арочным перекрытием. Построенный в классическом стиле - галерея с колоннадой, за которой находились торговые помещения - Гостиный двор стал украшением Суздаля.
Отделку лавок должны были производить на свои средства хозяева, для чего были определены места для той или иной продажи и их владельцы.
От Николо-Крестовской церкви до центральных ворот по передней линии расположились лавки, торговавшие красным и щепетильным товаром, т. е. галантереей. От ворот до конца передней линии места были отданы для торговли железным и овощным товаром. Хлебный и масляный ряды расположились по малым сторонам прямоугольника, форму которого имел гостиный двор. Мясной и рыбный ряды попали на заднюю линию, обращенную к реке Каменке.
Центральная часть города. Слева – Гостиный двор (Торговые ряды). Фото А.А. Соболева. Кон. XIX – нач. ХХ вв.
Торговые ряды являются первым городским сооружением в стиле ампир. В центре фасадной части расположены высокие портальные ворота, увенчанные шпилем с позолоченным соколом, гербом древнего великокняжеского города Суздаля. Северная часть галереи, от ворот, была одноэтажной, а южная заканчивалась двумя этажами. В здании располагалось более ста купеческих лавочек, которые позже были перестроены в отдельные магазины. Южная часть была разобрана в 1924 г.
Когда в 1924 году комиссия из представителей Главнауки, Губернского музея и В.И. Романовского решала участь памятников по отнесению их по четырем категориям, Гостиный двор не был признан интересным художественно-архитектурным памятником, подлежащим взятию на учет и охрану, тем более что южная часть уже была частично разобрана по решению исполкома, а остальная настолько обветшала, что проход для публики ввиду опасности был закрыт. Заключение печальное: «Гостиный двор в художественном отношении не представляет никакой ценности, которая требовала бы его сохранения на вечные времена».
Но В.И. Романовский 26 июня 1929 г. пишет: «Особое мнение Суздальского музея по акту о состоянии арки ворот торговых рядов Суздаля», настаивая «воспроизвести заново по старым формам ампирного стиля, что станет главным условием предполагаемой разборки торговых рядов».
Однако через три дня, 29 июня, особая комиссия с участием уполномоченного ОГПУ т. Крупина, председателя горсовета т. Шмелева, начальника районно-административного отдела т. Харчева окончательно решили судьбу Торговых рядов — сломать упомянутые ворота и сообщить в Главмузей.
В 1942-м году в Гостином дворе и соседних домах был размещено Винницкое военно-пехотное училище. Училище, готовившее младших офицеров - артиллеристов в Виннице, на западной границе, с началом войны было срочно эвакуировано с запада на восток. Так как отопления в Рядах тогда почему-то не было, то курсанты с трудом пережили суровую зиму (Записано со слов офицера запаса И.И. Новицкого, которому довелось беседовать с одним из бывших курсантов Винницкого училища - Генрихом Ивановичем Чернецким. Он также вспоминал, что Торговые ряды были заколочены досками, а через дыры в крыше шел снег.). Они сооружали печки - каменки из глины и речных камней; было чуть теплее, но зато очень угарно. С едой тоже было плохо.
Скорее всего, отопление рядов было разрушено в годы военного коммунизма (1918-21 годы). В начале XX века прогрессивные деятели (к которым относились и местные купцы) - переделывали локальное печное отопление на центральное водяное; а такую систему при отсутствии дров легко заморозить. Про отсутствие дров в 1918 году в Суздале писал Юрий Белов. Восстанавливать же ряды в 20-е и 30-е годы смысла не было, поскольку торговать там все равно было нечем. Пайковой хлеб, пайковая же селедка из Норвегии или сушеная вобла с Каспия, керосин по карточкам, дрова в лесу, прочее растет на огороде.
Но, однако же, и в тех суровых условиях училище подготовило и отправило на фронт (в 1943-44 годах) 2000 младших командиров (Подготовка младших офицеров занимала, в зависимости от специальности, три-четыре месяца; за год училище делало три - четыре выпуска.) из 2500 курсантов. Куда девались остальные 500, не сказано (По утверждениям Чернецкого, к концу 1943 года недостатка в офицерах-артиллеристах на фронте уже не было, и курсантов последних призывов перебросили доучиваться (точнее, говоря, переучиваться) в десантное училище, в подмосковный Нарофоминск. А они так уже устали от муштры, голода и первобытных условий жизни, что мечтали попасть скорее на фронт - не понимая, что эта отсрочка сохранит многим из них жизнь.).
Кстати, курсанты изрядно хулиганили здесь - например, обучаясь стрельбе, стреляли по звездам на куполах Рождественского собора (это поведение юных комсомольцев не противоречило официальному лозунгу «Религия - опиум для народа»). После этих развлечений в соборе текла крыша, и директор музея (Варганов) писал слезные докладные...
«Продолжается восстановление городских торговых рядов, построенных в 1806-1811 гг. Здесь открылись ещё два новых магазина: “Парфюмерия" и “Мебель”» (“Призыв” 16 января 1969 г.).
В 1970-е гг. по проекту О.Г. Гусевой и под руководством реставратора М.М. Шаронова была полностью восстановлена восточная галерея и выстроена симметрично ей западная, со стороны Каменки, где раньше был только складской двор.
В 90-е годы здесь, кроме магазинов, находились и учреждения: выставочный зал, детская библиотека, редакция газеты «Суздальская новь».
См. Вязниковский гостиный двор
Владимирские Торговые ряды
Торговые ряды Юрьев-Польского
О суздальских базарах (из книги «Память прошлого. Очерки В.М. Снегирева по истории Суздаля»)
Бывшая Владимирская улица, а теперь Ленина, выходит на Хлебную базарную площадь. Эта площадь, как и вся иак называемая Большая дорога от Владимирской заставы до Ярославской, в минувшее время были выложены булыжником, и дождевая вода сходила с них по обочинам в реку Каменку или просачивалась в землю, поэтому на них грязи не бывало.
Каждую субботу на Хлебной (сейчас Торговая пл.) площади собиралось до 500 и более подвод. Возы с товарами устанавливались на площади в известном порядке. При входе на Хлебную площадь с Большой улицы налево по направлению к церкви Царя Константина в четыре и более ряда, а иногда и вокруг церкви располагались возы с «хлебом» (так суздаляне называли зерно и муку), привозимым главным образом крестьянами из Ополья. Особенно много его доставляли из сел, расположенных около Гавриловского Посада, например, Шихобалово и Шекшово и т.д. Здесь можно было купить в молотом виде и зерном рожь, овес, яровую пшеницу, вику, чечевицу, горох, гречневую крупу и разную посыпку. Цена ржаной муки до первой немецкой войны была в среднем 60 коп. за пуд; озимая рожь – 50 коп. за пуд, мука ржаная – 80 коп., овес – 40 коп. за пуд. Озимой пшеницы, проса, ячменя почти не было. Ячмень сеяли в северо-восточных частях уезда за Нерлью. С «хлебом» приезжало до 200 и более возов. Особенно бойко шла торговля «хлебом» зимой. Главными поставщиками зерна и муки являлись селения с безлесной стороны, т.е. находящиеся по правую сторону Нерли, покупателями – крестьяне из заречной стороны уезда. Можно сказать, что Суздальский уезд сам прокармливал себя упомянутыми продуктами и даже вывозил их в Шуйский и Ковровский уезды. Овес в большом количестве покупался скупщиками.
Так называемые масляники из сел Санино, Ляховицы и других, где находились маслобойни, обычно становились со своими бочками ближе к Владимирской улице. У них можно было купить или обменять на льняное семя льняное масло и колоб молотый или в плитах.
По направлению от Васильевской улицы к Кремлю стояли возы со льном разных сортов, который в большом количестве возделывали почти во всех селах уезда. Лен скупали скупщики в свои суздальские склады для фабрик Шуи, Кохмы и других. Можно сказать, что фабрики Вязников работали исключительно на суздальском льне.
На торговле льном в Суздале следует остановиться особо. Лен для крестьян Суздальского уезда составлял существенную необходимость. Его пряли на нитки, ткали из ниток домашний холст, бранные скатерти, утиральники (полотенца), холст набивали рисунком (с Михайловской стороны). Все это делали ручным способом. Были такие искусницы в ткачестве, что работали на домашних станах с 8 подножками. Наконец, на деньги, вырученные от продажи излишков, главным образом льна, производились все необходимые в домашнем хозяйстве крестьян покупки, в частности, покупался сельхозинвентарь. Льняное масло было почти единственным растительным маслом, оно употреблялось суздальскими крестьянами в пищу и для окраски крыш и деревянных построек. Ближе к домам располагались возы из Коврова с обожженной известью, которую раскупали крестьяне, строившие себе каменные житницы и дома из самодельного кирпича.
Все перечисленные виды товаров – «хлеб», известь, лен – взвешивали на специальных весах, единицей веса служили пуды, фунты и даже лоты (фунт равнялся 32 лотам).
По южной стороне ограды Казанской церкви стояли возы с картофелем, луком, огурцами, капустой, репой, брюквой, а после праздника Преображения – с яблоками, рябиной, тут же продавался толченый хрен. Картофель славился из селений по левую сторону Нерли, например, из села Урусобино. Летом и осенью, а зимой, особенно перед Масленицей, здесь торговали мороженной и сухой рыбой, клюквой и привозными грибами.
Ближе к ограде Воскресенской церкви на базаре устанавливали временные палатки лоскутницы из Шуи, Тейкова, Иванова, Кохмы. Из остатков, обрывков ткани, из бракованной мануфактуры с фабрик можно было подобрать и купить за мизерную цену материал для пошива белья и детской одежды.
По северной стороне ограды Казанской церкви располагался Гончарный ряд, в котором торговали как суздальцы, производившие крынки, горшки, плошки, цветочницы из красной глины, так и приезжие гончары из дальних северных сел уезда (например, из Якимова), предлагавшие корчаги, печные трубы из томленой серо-синей глины. За гончарами расставляли свои товары сельские столяры и плотники, изготовлявшие для крестьян обеденные столы, стулья, табуретки, шкафчики, горки и пр.
В юго-западной части площади располагался Щепной ряд. Здесь торговали вениками, исключительно березовыми, деревянными лопатами, коромыслами, тележными осями, лаптями и бахилами. Ближе к Крестовской церкви раскладывали свои изделия прямо на земле слесари из сел
Торчино, Тетерино, Сокатово. Здесь можно было купить необходимые крестьянину инструменты: буравы, сверла, железки для рубанков и шерхебелей, долота и т.п., рядом так же на земле коробейники торговали лубочными товарами, картинами и копеечными книжками.
В северо-западном углу площади недалеко от Крестовской церкви находился съестной ряд базара. Здесь осенью ставились возы с грибами, белыми и черными, мочеными и солеными: рыжиками, груздями, подгруздями, волнушками, сыроежками и т.п. Грибы продавали в кадочках, чаще вместе с тарой. В зимнее время здесь стояли розвальни с мороженой свежей рыбой, главным образом из Нерли, а также розвальни с лесными мочеными ягодами: клюквой, брусникой из болотистых лесных мест за Нерлью…
Ежегодная Преподобенская (Евфросиньевская) ярмарка начиналась с подторжья, примерно с 23 сентября, когда шел торг лошадьми. Флаг самой ярмарки поднимали после молебна 25 сентября, и ярмарка продолжалась целую неделю. На нее съезжались торговцы местные и иногородние. Из Ярославля обязательно приезжал кондитер Петров; из Ростова привозили огородные семена, зеленый горошек и сладкий лук, которые в Суздале не выводили; из Гуся – стеклянную посуду и лампы; из Павлова Посада – ножи и замки; из Кольчугина – медную посуду, колокольчики, бубенцы; из Нижегородской губернии – деревянную посуду; из Иванова, Кохмы, Тейкова – мануфактурные изделия; с волжских пристаней – арбузы, виноград, фрукты. Пасечники устраивали на ярмарке свои ларьки, скоморохи давали народные представления, действовали карусели, качели, райки, фокусники и другие народные развлечения.
Торговая площадь
«Архитекторы Суздальского реставрационного училища В.В. Гасперович, О.Г. Гусева, Р.C. Кузнецов разработали проект благоустройства центральной части города. Советская площадь превратится в благоустроенный сквер с фонтанами, беседками, цветами, деревьями. Торговые ряды будут продолжены. Им придается старинный архитектурный вид. Площадь вокруг рядов предполагается замостить специальным камнем или плитами» (“Призыв”, 15 апреля 1960 г.).
На торговой площади расположены церковь Казанской иконы Божьей Матери/Казанская церковь и Воскресенская церковь/Церковь Воскресения на торгу.
 
Воскресенская церковь
   
Главная новогодняя елка Суздаля на Торговой площади
Улица Ленина. Слева Воскресенская церковь, справа Казанская церковь
 
  
См. Международный фестиваль-конкурс «Праздник топора».
Кресто-Никольская церковь/Церковь Николая Чудотворца
Адрес: ул. Ленина, д. 65а
Кресто-Никольская (Крестовская) церковь
Суздаль. Крест с изображением распятья и двумя предстоящими в Кресто-Никольской церкви. Нач. XX в. Пост. в 1967 г. от Соболева С. А.
Церковь расположена на небольшой площадке в конце торговых рядов.
В 1654 г. в Суздале свирепствовало «моровое поветрие», унесшее за короткий срок много жизней. По древнему обычаю, суздальцы решили отслужить молебен в городе на средокрестии (пересечении) дорог. Крестом дороги сходились в этом месте: одна шла по теперешней Старой улице и берегом реки, другая, пересекающая ее, от Царевской церкви под Кабацкую гору. В знак избавления от «морового поветрия» была поставлена часовня Крест в 1654 г.
При нахождении епископа Геннадия II на Суздальской архиерейской кафедре в 1770 г. вместо часовни Крест, была построена усердием суздальцев каменная церковь в честь Креста с приделом Николая Чудотворца. Кресто-Никольская и, как не имеющая прихода, распоряжением епископа Геннадия была причислена к Васильевскому монастырю.
Церковь эта небольшая, кубообразной формы с барочными наличниками, перекрытая на четыре ската, с одной главкой.
Иконостас Кресто-Никольской церкви.
В XIX в. западная часть Кресто-Никольской церкви в Суздале была перестроена, к ней пристроены широкая трапезная и колокольня со шпилем.
Первоначально здание было окрашено в красный цвет, наличники и карнизы - в белый. 
Колокольня Кресто-Никольской церкви
  
Кресто-Никольская церковь/Церковь Николая Чудотворца
Архитектурная особенность этой церкви заключается в том, что с противоположных сторон она выглядит по-разному.
Спортивный клуб «КИМ». 7 ноября 1925 г. «Осенью текущего года Суздальская спортсекция примялась за оборудование спортклуба из церкви бывшей Крестовской церкви. Придет старушка и начнет креститься, где раньше был «крест чудотворный», а теперь бревно для гимнастики... Деревне самой надо взяться за устройство культурных уголков и клубов из церквей по примеру города. Е.З.».
Позднее — база торга.
Докладная сторожа Летагина А.Д. Варганову (1948 год): “В Николо-Крестовской церкви на первом этаже торговая база, хранятся продукты, а на втором — контора “Заготскот ”, которая в проеме входа на колокольню устроила туалет без выгребной ямы. Стена стала желто-коричневого цвета, все стекает на первый этаж, зловония - во всем помещении”.
В храме разместилась реставрационная мастерская музея-заповедника. Четыре года проводил музей работы по реставрации и приспособлению храма под реставрационную мастерскую, отопление, водопровод, канализацию, отладил температурный режим.
В нач. 1990-х гг. к Зарубежной церкви отходит Суздальская Кресто-Никольская, где размещалась реставрационная мастерская музея-заповедника, и церкви, используемые под хранилища: Лазаревская, Антипьевская, Успенская и церковь Стефания в Кидекше.
Новые хозяева провели побелку, установили иконостас и освятили храм.
От самого архиепископа Валентина пришло письмо с просьбой «выдать» икону Корсунской Божьей Матери VI века (в серебряном окладе с уникальной гравированной золотой пластиной). Далее шел длинный, на двух страницах, перечень экспонатов из витрин «Золотой кладовой». «Одновременно прошу Вас не передавать нам тряпочки, ленточки, досточки, металлолом, как имело место в 1991 г., когда Вы передавали «бесценные шедевры», которые запечатлены и хранятся на видеокассете».
Вот так святой отец называет иконы и предметы культа, которые работники музея находили в заброшенных, действительно загаженных храмах нашей области, извлекали их из хлама и голубиного помета, очищали, реставрировали! Ведь все это в свое время было освящено, а теперь — в устах иерарха церкви — «досточки, тряпочки».
Кресто-Никольская церковь/Церковь Николая Чудотворца
     
Центральная часть города. Слева – Гостиный двор (Торговые ряды). Прямо в центре - дом купцов Жинкиных. Фото А.А. Соболева. Кон. XIX – нач. ХХ вв.
Дом купцов Жинкиных. Ул. Ленина д. 65
Дом купцов Жинкиных, постройки 1813 года, является памятником градостроительства и архитектуры регионального значения. Суздальская женская гимназия. В настоящее время в здании находится Отдел внутренних дел.
История Суздаля и Суздальского района.
Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви.
Златоустовская церковь.
Воскресенская церковь, Торговая площадь.
Казанская церковь. Торговая площадь.
Музей восковых фигур.
|
